恋上你看书网，明左

龙华民的训斥，在大家看来，很平常。

他是教会的负责人嘛，管理传教士是他的职责范畴。

但左梦庚敏锐地感觉到了不一样。

不过还没等他仔细思考，龙华民再一次对他发起了攻势。

“左，主是无所不能的。只有投入主的怀抱，你才能明白你想要探索的世界，将会是多么的浩瀚。”

龙华民用西洋学识来勾引，他觉着左梦庚一定会入彀。

可左梦庚却反问道：“精华先生，您是西西里人吧？”

这几天徐若琳没少给他补课，让他对这些认识的、不认识的传教士，都有了一定了解。

唯独对龙华民的号，左梦庚暗地里吐槽不已。

精华……

怎么听都有一种开车的感觉。

说起家乡，龙华民露出怀念的神情。

“我来自于西西里岛，那是一个十分美丽的岛屿。它位于宁静而蔚蓝的大海中央，一年四季都温暖如春，如同世外桃源。”

左梦庚又转向了汤若望。

“汤先生，您来自德意志对吗？”

汤若望也对自己的家乡十分自豪。

“那是一个拥有严谨思想的地方，那里诞生了许多伟大的学识。我也是在那里经受了熏陶，才成为了一名合格的传教士。”

左梦庚当啷来了一句。

“既然如此，二位可以给我讲讲，你们西西里人、德意志人为何信奉希伯来人的神呢？”

龙华民、汤若望……

￣□￣｜｜

会不会聊天？

龙华民和汤若望几个备受打击，纷纷告退，再也不提邀请左梦庚入教的事了。

果然，见其他人走了，邓玉函竟然松了一口气。

“左，你想要看看我的研究成果吗？我去过许多地方，见识了许许多多有趣的东西。只可惜，在这里能够与我分享的人太少了。”

没有了龙华民、汤若望几人在一旁，邓玉函绝口不提任何宗教问题，每句话都不离学术问题。

他将左梦庚、徐若琳引到了自己的住所。

看的出来，这些来华的传教士生活条件很窘迫。

邓玉函的住所十分简朴，最显眼的就是各种书籍，竟堆满了整整一面墙。

那么多的书籍，每一本都保存的完好无损，足见邓玉函对其重视程度。

“得知要来这里，要和这个伟大的国度交流，我做了许多准备。你看，这些东西都是从欧洲带过来的。”

书籍都是什么内容，左梦庚暂且看不到。但一样东西，成功吸引了他的注意力。

“邓先生，这是……这是天文望远镜？”

左梦庚并不知道，邓玉函是第一个将天文望远镜带入中国的人。

见左梦庚一眼看出了天文望远镜的用途，邓玉函高兴坏了。

【东方讲究知者天下知，西方则是智者天下名】

简单说，就是东方的科学技术，时日一久，便众人皆知了，属于开放型的。

而西方，则非常注意保密。

想知道，便拿钱来。

进而产生现代的知识产权问题！

本来魏文魁无名之辈，而徐光启贵为侍郎，想要对付这种人，只是一句话的事。

但徐光启很有风度，而且认为学术争端，就应该用学术来解决。

对于这种争论，崇祯是支持徐光启的。

只需要徐光启一句话，魏文魁可能就会被打入万劫不复之地。

但徐光启是这么说的。

“文魁之本，臣尚未通读，不敢言对错。”

意思就是魏文魁的理论，我还没有读完，所以不敢轻易下结论，也不知道对错。

这是一种求真务实的态度。

崇祯一看徐光启这么说，也不好直接出手。于是下旨，让魏文魁组建了东法历局，来和徐光启负责的西法历局公开竞争，以验证谁对谁错。

如果说这个时候的东西之争还算是温和的，后来康熙年间的历法之争，可是差点要了汤若望的老命，诸多信奉教会的官员被杀。

既然这么危险，为何原本应当以传教为己任的传教士们非要据理力争呢？

中国这边的科学如何发展，也不影响他们传教啊。

甚至如果迎合本土人的心思，说不定他们的传教会更加顺利。

事实上，任何宗教在来到一块陌生地域的时候，总是不可避免地会进行一定程度的本土化。

这也是宗教内部出现诸多派别的原因。

毕竟宗教是一种思想上的事务。

你连当地人的思想都无法交流，怎么让人家接受你的教义？

这些来到中国的传教士不可能不懂得这个道理。

但是在科学的问题上，他们却选择了坚持。

由此推测，加上左梦庚的亲眼见闻，让他察觉到，也许这些打着传教招牌的传教士，里面不少人的真实目的，可能是为了躲避宗教迫害。

在宗教影响不到的地方，更好地进行科学研究。

既然如此，从这方面入手，他或许能有丰厚的收获。

本着这个推测，左梦庚决定试探一番。

他观察了一下四周，发现附近没有窥探，便压低了声音。

“邓先生，这么精良的天文望远镜，帮您寻找到了渴望的净土吗？”

邓玉函兴致勃勃的动作猛地一顿，再看他时，如同见鬼。

“左，不要害我。”

左梦庚心底狂跳，声音更低，同时表露心迹。

“邓先生，我不但不会害你，我还能为你提供净土。”