由于此次的冲突完全是由穆罕默德•；阿不都拉单方面挑起的。在情理上黑山派几乎占不着半个“理”字。可正当朵甘思宣慰司衙门与议会为师出无名颇感烦恼之时忽然从哈密传来了一个令众人精神为之一振的“好消息”。原来那玉素甫在重夺底盘之后照例还是来了一场严酷的大清洗。在这一次的宗教大清洗之中除了有大量平民无辜受害之外另有几个汉人游商也跟着遭了殃。他们原本是想跟着穆罕默德•；阿不都拉的“黑山圣占团”后头捞一票的却不想这一捞连自己的小命都给捞没了。若是放在从前的朝代这样的事情根本不会引起官府的注意。甚至还会被当作反面教材受人取笑。但而今乃是以商立国的中华朝朝廷之前又早已将准葛尔部视作了刁番。就这样那几个游商的死亡便成了中华朝最为冠冕堂皇的开战理由。

弘武七年农历六月初七旨高气昂的朵甘思宣慰司衙门义正严词地至书准葛尔部训斥其放纵白山派屠杀黑山百姓并残忍地杀害了善良的汉族商人。对于这样一封措辞严厉的文书准葛尔部当即便向朵甘思宣慰司回敬了一封不甘示弱的信。在信中卓特巴巴图尔不卑不亢地指出这次挑起战争的乃是黑山派白山派早在数个月前便已经依照朵甘思宣慰司衙门的意思停止了与黑山派的作战。而那几个所谓的“善良”汉商其实是一群走私犯。因为按照西北三司衙门的所颁布的《封市令》他们更本就不应该出现在哈密周围。而面对朵甘思宣慰司衙门有关白山派屠杀黑山百姓的指责卓特巴巴图尔则列举出了之前黑山圣战团屠杀白山百姓的证据。声称玉素甫的举动完全是出于清洗黑山密探的意图而那几个被处死的汉商恰恰正是黑山派的眼线。

如此一番唇枪舌战下来自负文明人的朵甘思宣慰司衙门显然更像是在无理耍赖。而卓特巴巴图尔这个野蛮鞑靼反倒是有理有据。不过无论是理直气壮而好还是理屈词穷也罢这些显然都不是重要的。对一心想开战的人来说“正理”、“歪理”只要够作开战理由的就是“好理”。于是在收到卓特巴巴图尔亲笔信的第二天朵甘思总督便忙不迭地将这封信与有关哈密之战的报告以及遇难汉商的相关资料八百里加急送往了南京。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页