利用对历史的熟悉来提升威望，达到驾驭形势的目的，不是朱慈烺爱做的事情，不过穿越数月的时间，见多了看多了，想法就会慢慢改变，如果一味清高，或者自以为与众不同，登高一呼就能够让众人归附，此等的行为是自我毁灭的迂腐。

为了能够达到目的，该做的事情就要去做，哪怕需要付出一定的代价。

南明三贤相史可法、高宏图、姜曰广，南都三清侯峒曾、徐石麟、陈洪谧，抗清三公阎应元、陈明遇、冯厚郭，这些人在历史上都留下了浓墨重彩的一笔，应该说这些人都有过人之处，都是可用之人，这一点朱慈烺很清楚，且人无完人，不可能要求每一个人都是完美无缺的人才，譬如说史可法，性格懦弱，关键时刻没有主见，遭遇大事情不能够指望，不过做具体事情很得力，也坚持原则，这样的人留在身边做事情还是不错的。

遗憾的是，想法是美好的，现实是骨感的。

身为南明三贤相之一的南京户部尚书高宏图，突然站出来开口，这等的行为，朱慈烺是无法忍受的，不管是多么有本事的能人，首要的一点是忠诚，是能够为我所用，如果朱慈烺麾下尽是一些有能力有本事的刺头，个个都要坚持原则，个个都要为了所谓的“真理”高呼，都以抗拒圣旨为荣，那他朱慈烺将来的结局比朱由检好不了多少。

穿越的朱慈烺，应对复杂局面的能力不输于当下的任何人，如果需要动手杀人，他绝不会犹豫，海纳百川有容乃大这句话不错，很经典，但不适合当下的局势，大明王朝因为党争已经命悬一线，团结才是力量，朱慈烺最需要的是团结，是臣下的绝对忠心。

该出手时就出手，不能手软，大明王朝的党争已经渗透到几乎每一个文武大臣的骨子里面，什么以廷杖为荣，什么以死谏为荣，每一项的政策措施出来的时候，首先想到的不是这项政策是不是可行，朝廷或者百姓是不是能够从中获取利益，稍有良知的文武大臣，想到的是从中找到瑕疵，然后不遗余力的予以反对，为了反对而反对，好像这样做就能够彰显出来不一般的能力，毫无原则的文武大臣，则是从自身的利益出发，若是政策措施侵害了自身的利益，那就要拼命的反对，拉动朝中大臣与皇上对峙，逼迫皇帝退让，以确保利益不受侵害。

儒家思想的确不错，让人知道礼义廉耻，不过儒家思想并非完全正确，其中也有糟粕，可惜不管是皇上还是文武大臣，包括读书人，都是有目的崇拜，他们从中拼命找寻对自身有利的论据，大肆宣扬的同时，以儒家思想胁迫他人屈从，达到自身目的。

这等的情况比比皆是，已经成为大明王朝一个几乎无法根除的毒瘤。

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