“君子易事而难说也。说之不以道，不说也。及其使人也，器之。

心之官则思，思则得之，不思则不得也。

德为圣人，尊为天子，富有四海之内。”

这个考题，出自于三个方面，第一部分出自于《论语.子路》，其核心的意思是服侍君子是很容易的，但是想要得到君子的赏识却是很困难的，若是一味的拍马屁，君子肯定不高兴，等到君子用人的是，一定会量体裁衣。

第二部分出自于《孟子.告子上》，其意思很明确，心的功能就是丝毫，思考才能够有所收获，不思考就不可能有什么收获。

第三部分出自于《中庸》，是称赞舜帝的，其德行方面是圣人，地位上是尊贵的天子，财富拥有整个天下。

将整个的考题综合起来看，首先强调的是好好做人，在好好做人的基础之上，必须要随时随地的思考问题，让自身不断的进步，成为有用之人，而第三句话就很有意思了，明显不是要求诸多的考生都想着去当皇帝的，那岂不是造反，这恐怕就是皇上一心求贤的迫切思想了，希望大明王朝能够出现真正治国之人才。

当然，这里面也显露出来了皇上的骄傲，认为自身就是君子，就是尧舜禹一样的人物，所以诸多的读书人也要道德高尚，要能够成为真正有用之人。

治大国如烹小鲜，四书五经之中展现的治国之理念，的确有相当多值得借鉴的地方，治理国家少不了仁和礼，但更是少不了铁血，几百年之后的理论已经证明，任何强盛的国家，都需要经过铁血的统治，积累起来足够的财富，才能够逐渐的走向繁荣。

会试以这篇文章作为考题，让吴帆徽陷入到沉思之中，他不得不佩服内阁大臣、礼部尚书温体仁，果然抓住了皇上的心思，想必这个题目，皇上是非常满意的，尽管几百年以来的科举考试，已经不知道有多少次的考试，搬出这些词句作为考题了。

皇上登基的时间不长，而且是以十七岁的年纪登基，头两年就是在整顿朝政，一举剿灭了以魏忠贤为首的阉党，让朝野为之一振，皇上自身的威望也达到了顶峰，不过伴随其中的党争，让皇上陷入到愤怒和迷茫之中，而党争直接形成的恶果，波及到北直隶的稳定。

其后的近两年时间，后金鞑子剑指京城，肆掠北直隶，北方和中原接连不断的灾荒，农民大规模的造反，让皇上遭遇到沉重打击，甚至出现悲观绝望的情绪，在崇祯三年初册立刚刚一岁的朱慈烺为皇太子，居然想着退位，不过随着后金鞑子退出北直隶，以及兵部尚书、蓟辽督师孙承宗收复了滦州等城池，在抗击后金鞑子的战斗之中取得胜利，皇上的雄心重新树立起来了。

皇上之所以斩杀原兵部尚书、蓟辽督师袁崇焕，就是因为其认定袁崇焕陷入到党争之中，而苗头就出现在袁崇焕擅自斩杀毛文龙。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页