彭文正完全没有搞清楚状况。

自从帝都塌陷，江南维持着奇怪的状态，原本的内乱之源被掐断，武力上的征服变成了经济上的渗透，从北方往南方的走私成为了一种上上下下的分润，所有人都觉得，这种情况会一直持续下去，也应该持续下去。

这就涉及到一个问题，世界观。

唯物主义的世界观，会思考，我做了些什么，给世界什么改变，从而有什么积极的或者消极的改变。

唯心者，或者说无知的人，却是以主观看到世界，他们认为，我认为世界是什么样的，世界就是什么样的，于是就产生了各种问题。

一个化妆品广告中，在无数化学品的陪衬下，大胸女演员口口声声喊出了我恨化学的口头禅。

一个文科生，口口声声质问一个生物学教授转基因到底转了几个基因……

但这些人，却是光绪皇帝临死前一直憎恨恐惧的人，文法者。

他们最强大的地方，不在于他们可以为国做出为国为民的好事，而是他们根本不做好事以后，祸国殃民以后，依然有办法把自己包装成做了好事，杀人放火，罢职回家。

这种事贯穿了唐宋明清时代的文人谱系，可以看到，历史上无数劣迹斑斑的文人，都有自己特别的洗白技巧。

他们的世界观里，自己饱读诗书，出外为官，只需要坐在那，上上下下的百姓和官吏就会如同马牛那样，勤勤恳恳的干活供养自己，还要交出去来，帮自己去上面“跑部钱进”，升官发财的。

而在外面，他们对于外敌，一直做不到妥善的应付，在儒家还没有当道的汉初时代，还能打出南北匈奴分制这样的华丽操作。

而到了儒教大兴以后，中国的国运就一直是急转直下的，五胡乱华还可以说是“少数民族南下”，但东晋南梁的无耻无能总不能瞎说吧，但史书在谁的手里，正义就在谁的手里，可不是瞎说的。

我们可以看到，中国历史上，对外战争，基本上就是一部，武将领兵的时候，还能打一个胜负出来，文人领兵外战，基本上都是一个字，输。

原因很简单，你首先要把敌人当做一个人，当做一个对手，而不是一头蠢猪啊。

中国历史上有这样的一个耻辱，一个文人得意洋洋的发去檄文，花样打脸，说敌人不知兵，不懂得守卫鸭绿江之险要之地。

于是敌人大笑，利用鸭绿江险要，让中国的士兵死亡无数。

这个文人却没事儿人一样，拍拍屁股回了家，嘟囔一些皇帝不肯重用他，不然他早就可以统一世界的言论而去。

在他们看来，异族人要么是贪婪的小人，要么是暴虐的暴徒，可以对他们撒谎不讲信用，或者轻轻松松的征服。

彭文正的意思很简单，这位林县令来江阴一年多，他可是将其好好喂饱了，而去他也有后手，这里的百姓团结的很，如果外地来的县官帮助外人欺负自己这个本地人，那他可就有办法安排人煽动起来。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页