胡三七不愿谈起太多，却是打岔道：“大爷，现在老家还好吗，您这是又出来了……”

“不一样，不一样啊，日子可好的很，我家几个小子，都在生产队里，每天干活拿钱，家里也不种地啦，不过我这不是琢磨着也不是事儿，这里却是招人给地，只要我在这里，种满了三年，一百亩地就是我的了，几个小子娶媳妇的彩礼可都在这里啦。”

说起这个就是一把辛酸泪，长老们哪怕百般计策，也不过是改进了帝都和周边很小的地方对于婚恋的意识，简朴朴实才是根本。

但在其他的地方，前些年战乱的后遗症开始显现。

明末的大害，首屈一指的不是农民军的造反。

中国历史上，仅有的一次，让农民军正式写出李自成剿兵安民檄，这文章哪怕不是李自成本人亲自所写，其白话文的内容，只怕也是得到了李自成亲自把关的。

“……日罄师旅，掳掠民财，奸人妻女，吸髓剥肤。本营十世务农良善。急兴仁义之师，拯民涂炭……各营有擅杀良民者全队皆斩。”

政府军第一次被造反派痛骂抢劫老百姓的钱财，奸**女，而以十辈子都是务农百姓自诩，当真是觉得当官的人脏的很。

而其擅杀良民全队都杀，就已经显示出这支队伍的不同。

而大灾大难依旧征税不止，中饱私囊的儒生才是给民生沉重的打击，崇祯自己下诏所说：加派之征，势非得已，近来有司复敲骨吸髓以实其橐。

也就是说，他自己知道加税是不对的，但是真正造成问题的是，收税的部门敲骨吸髓，上面收一块钱他们拿走十块钱充实自己的腰包。

而任何企图改革政治的行为，都会被儒生阶级以祖制这个借口压制，而以东林党为核心的儒生阶级，对于任何企图增收税金，使得他们收入减少的行为都进行了抵抗，无论是茶税还是盐税都只能以个位数计算。

这给大明朝造成的危害是，上上下下全都是明白人，全都知道这样下去会完蛋。

但是对于个体来说，还是贪污贪污，不管别的。

战乱第一件事就是造成了人口的稀缺，逃亡，饿死，明末有着无数笔记和记录，都证明这些死亡的残酷。

当然了，对于后世愤愤不平的质问，如果没有张李等人，无内患之忧，崇祯皇帝可以一心一意抗击满清鞑虏，大明王朝至少延续二百年吧，这些人在国难危机之时，是趁火打劫，还是也说替天行道？

后世的中国，又成为了地主的后代控制的国家，因此社会意识已经开始走向批判农民起义，宣扬何不安安做饿殍【的时代，针对农民的恶毒言论，以及恨国主义者成为了社会主流。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页