至于好像范进中举那样，一个中年老**丝中举后，无数人前来捧场，送钱送物的就不说了，送田地的，一家子自己投献给范进做奴仆的，人家都未必收啊。

孔家要的仆人自然不可能那么低俗的随便接纳，一般都是要“家生子”或者很小就买下来，调教出开挂的伺候人本事，顺从的思维，真正把奴性灌输下去，才会让人亲手伺候。

胡家几人之所以如此兴冲冲的找过去，原因也很简单，孔府一位身份很高的老人物，正听了某位得道高人的指点，去学习某些人的先进经验，玩双修**！

足足七七四十九个十岁左右的幼女，当真是花费巨大，最难的是，还得是和老爷八字相和，还得是山东本地的女子，与孔老爷相配后，领悟金丹大道，得道成仙。

在历史书外，所谓的衍圣公很多时候有着不为人知的黑暗，正如汉奸侯方域可以变成桃花扇里的好人侯方域，那么孔府的事情自然也是被如此掩盖了。

虽然在正史上没有记载，但是在一些角落，还是被记录下来：……衍圣公孔弘绪坐奸淫乐妇四十余人，勒杀无辜四人，法当斩。诏以宣圣故，削爵为民，以弟弘泰代……

按照当时的《大明律》，孔弘绪如此作恶多端，自然必死无疑。可是因为孔家作为一个特殊的家族，再者他世袭衍圣公封号在身，当地的官员不敢擅自做主，只好一级级报到明宪宗成化皇帝哪里。成化皇帝一听勃然大怒，可是气归气，考虑到孔子作为“素王”、“至圣先师”，如果贸然杀了他的后人有些不妥，更为重要的是千年以来各朝各帝为巩固政权树立的儒家文化、皇朝思想将轰然倒地。

确实，明末社会的封建地主缙绅，是当时中国社会之中最有知识文化，也是头脑最聪明的一群人。他们并没有整天无所事事睡大觉，也是在积极学习的。但问题在于，在他们的眼中，真正值得学习的知识，仅限于写八股考科举当官谋特权一项，简单来说就是如何成为剥削者。至于生产方面么，无论是工业、农业、商业还是战争掠夺，都不是缙绅的“根本”、都是不务正业的“杂学”……

而作为明末文人的代表，一辈子只在八股文里钻研，衍圣公家族自然是正应了李向前总结的，无事生非的原则，如果一群人不缺衣食，你又不帮他找事情做，那么生乱子做各种破事儿也就很正常了。

七七四十九个童女破身固然不好找，但孔家家业大，有钱的很，影响力身后，虽然那道士要找八字合的童女但也不是很难。

而胡家却刚好有这么一个闺女，幸与不幸的刚好十岁，是胡三七的五服内的表妹，被孔家的三管家找到后，威逼利诱一番后，虽然其父母很是不舍，但既然老爷要，自然是给，而衍圣公府上也投桃报李，给了胡家一个投献的身份，每年只需要上缴很少的一点好处，就可以挂名在孔家身上，不必缴纳官府的税负。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页