八月十六日,郑勋睿奉旨进入乾清宫。
早朝的争论,早就传开了,弹劾的奏折不了了之,相反是刘宗周等人遭遇到训斥,以至于刘宗周抱病在府邸,准备要辞去工部侍郎的职位了,这个信号,被众人解读为东林党人遭遇到打压,张凤翼和郑勋睿等人则是受到了皇上的重视。
有关内阁的人员,早就传的沸沸扬扬,八月十五这一天,本来是要宣布内阁调整事宜的,可惜因为刘宗周等人的弹劾,以及皇上的发怒,导致早朝没有直接宣布,大概皇上也是考虑到了,若是当初宣布,可能引发更大的争论。
郑勋睿在知道这一切之后,感受到的是好笑与可悲。
朝廷大臣的调整和变动,本就是皇上的权力,居然到了不能够直接宣布的境地,可见大明的言官制度,已经发展到畸形的地步,其实在正德和嘉靖年间,这种苗头已经冒出来了,就说给事中和监察御史,品阶不高,也就是七品的官员,却能够直接弹劾内阁大臣,甚至在公开场合直接顶撞皇上,至于说弹劾之意见建议是否正确,倒不是最重要的。
大明读书人所谓的骨气,同样发展到死守条规、迂腐僵化的地步,让郑勋睿印象最深的事情,就是嘉靖年间大礼仪的事情,正德皇帝溺亡,无子嗣,弟弟嘉靖皇帝继位,以杨廷和为代表的文臣,要求嘉靖皇帝认孝宗皇帝为父亲,而称呼自己父亲为叔父,杨廷和等人所依旧的就是程朱理学,嘉靖皇帝当然不会同意,也是持续二十年之久的大礼仪之争由此展开。
虽说嘉靖皇帝在这场大礼仪之争中,采取了相对血腥的手段,廷杖打死了不少的大臣,最终坚持了自身的意见,可明朝读书人所谓的以大局为重、割舍亲情、无视人伦的做法,让任何人都无法理解。他们的迂腐已经到了食古不化、不近人情的地步了。
言官制度的畸形发展,到了万历年间,已经很是严重,以至于内阁大臣之间的斗争。都利用言官来实现,言官可以不顾事实进行弹劾,近似于胡搅蛮缠了,弹劾的对象包括内阁首辅,文武百官。要说这些言官若是从基层起来的,了解民间疾苦、有着丰富的从政经验也就罢了,可惜这些言官,大都是翰林院庶吉士出身,高中进士之后,在翰林院学习几年时间,就进入都察院和六科了,在他们的内心,遵从的就是所谓的理学,遵照执行的全部都是所谓的圣人之言。毫无创新,更不知道时代在进步。
也就是因为这样的原因,科举被上层官员高度重视了,通过科举考试成为举人或者进士的恩师,一日为师终身为父,那么自然就能够从言行举止影响到读书人,不管他们是进入朝廷还是散落在社会各个阶层。
东林党、浙党之类的利益团体,也就是在如此情况之下产生的,国家兴亡、百姓疾苦在这些党团之中已经居于次要地位,争取自身利益最大化成为了首要任务。所以党同伐异等等情形,层出不穷,成为大明朝最大的痼疾,无法消除。
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