“看来只有收税了。”

商量了半天之后，议题最终还是回到了最初阶段也就是庞雨所建议的：决定收税。

明帝国的税收制度秉承唐宋习惯，采用两税制。一年收两次税：夏粮和秋粮。理论上是只收米麦粮食的，称为“本色”，不过实际操作中也允许用银钱和布匹等所谓“折色”来充抵。

除了要交纳粮食外，老百姓每年还应该承担相当繁复沉重的徭役，这些徭役也允许花钱冲抵。在明朝后期，各地普遍采用一条鞭法之后，徭役大都按银钱折算。所以各地收税，基本上就是收钱收粮。

至于各地具体收取的数量，则是一项极其复杂的大工程。光是一个琼山县，庞雨捧着全县丁口赋税黄册子研究了半个多月，也没能搞清楚这个县城从法律上应该收多少粮食和银钱。

“我们恐怕还是不得不依靠原来那些胥吏，只有他们才知道该收多少税，以及找谁去收。”

就算是自称高考时数学只差七分就能拿满分的经济学高手林峰，在翻阅了一大堆赋税簿子之后也不得不同意了庞雨的观点其实历朝历代，所有从外地调任过来的官员大都如此。聪明点的会找个好师爷帮忙处理，无能的官员就有可能被奸刁滑吏刷得团团转了，这类事情自古皆然。

不过解席在这方面则提出了补充意见他始终坚持认为在这方面不能完全放手。事实上，虽然他和严文昌，王辛芝等一批本地官僚交往甚密，能顺利攻陷琼州府也是托赖了那些人之力。但在总体上，解席对于明王朝的大部分官吏都不抱好感。

那些本地胥吏个个都是人精吸血鬼，如果这边把所有权力统统下放出去，那帮人很可能会借着这边的名义大肆骚扰民众，最后利益拿走大半。恶名却是这边来承担。

“我仍然坚信没有一个坚实牢固的基础，就不可能有宏伟壮观的大厦。大明王朝正是毁在了这群贪官污吏手里，我们如果还是照样用这批人，下场绝不会比明王朝好到哪里去。只有按照太祖爷当年的做法，踏踏实实从最基层作起。紧紧抓住土地和农民这两条关键点，这才是正道！”

老解的发言赢得了一片赞同声某党多年来的中国革命史教育毕竟不是一无是处。虽然在现代时这些东西看起来压根儿没有任何用处，但身处在现在这种环境下，大家却几乎是本能地，都知道应该走那条路就连敖萨扬这个台湾人居然也不例外。

“土地改革是迟早要搞地。明朝末年和清末民初地情况差不多其实每一个王朝末期面临地困境都是大同小异。核心都是土地和农民问题。在这一点上你们地那位太祖爷绝对是天才。不过在解决问题地手段上。我建议根据不同情况。采用不同手法比方说台湾地土改工作就主要是通过赎买来完成。在把土地从地主手中收回地同时。又给了民间大量资金用于发展工商业” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页