对于王晓斌的疑惑，方婷回应道：“科即程式，也就是俗话说的‘照本宣科’，仪，则是礼节、法式、礼式，我等平日说的‘行礼如仪’中的仪便是如此。简单理解，科仪就是按照某种规矩进行的祭祀仪式。”“而天地之间，适合太一神的祭祀仪式自然是有的，并且还相当有名。”作为老爹的亲属，对于玄学从小听到大的辰龙和小鱼儿对视一眼，同时开口：“太一生水？”“对太一生水。水反辅太一，是以成天。天反辅太一，是以成地。天地复相辅也，是以成神明……”伴随着方婷的解释，扶桑大地上空的高天原也是浮现出一阵阵水波一样的涟漪。站立在高天原之上的弥罗，童孔之中宝镜虚影散开，化作一片一点氤氲异色在眸中流转，似光非光、似雾非雾，虚实相合、光暗交错，形成了一种混混沌沌的是晦暗变化，非生非死、无始无终，却又带着万物无常变化的传承更替。与此同时，东皇钟立于弥罗头顶之上，不断摇晃，开启一扇又一扇联通历史时间节点的门户，源源不断的气息、道则、法理汇聚而来，化作连绵翻涌的混沌，向着某种冥冥之中玄不可测的存在发起祭祀，同时也是逐步扭曲此方天地宙光和寰宇的概念，让混沌逐渐覆盖一切。这等手段看得白素贞心惊胆战，唯恐弥罗失手，化作混沌魔气。但她仔细观察又发现这混沌看似无始无终，实则遍布虚空，从虚空各处汇聚而来，又流向虚空各处，既是从东向西，也是从南到北，更是自下而上，自上而下，看似混乱的状态下，隐藏着的是井然有序的秩序，是将天地万事万物都笼罩在内，推动变化的自然运行。“这与其说是混沌，倒不如说是原始的寰宇，或者说是原始的天，亦是太一生水，水辅生天之天……”白素贞身边浮现出缕缕佛光，手持杨柳净瓶的菩萨虚影出现在她的身后，指点她其中奥妙。闻言的白素贞惊讶地回头，看向身边的菩萨，四处张望，并未看到自家夫君，不由有些失落，菩萨微微摇头道：“我能显化，完全是因为太一陛下开辟带来的变化，此方虚空贯通宙光，混淆生死，模湖阴阳，故而能够让我得以显化。许仙虽天赋上佳，但尚未走完太阴无极之道，阴阳有所偏移，想要出现于此，还需等待一段时间，等此方神域阴阳分割，时序稳固方可。比起思绪他，你还是多多观察才是上上之选。”白素贞闻言，笑道：“菩萨，如今天地末劫到来，我等也难有超脱之日，我认为与其继续求道，倒不如同所爱之人能够再相守一段时间。”听到这话，菩萨亦是沉默片刻，不再多言，转头看向弥罗，看着他摇晃东皇钟，将流动有序的混沌分开，在原初之天内分离出浑浊的物质，于天之下形成了地。而伴随着这个过程，原本还在勉强坚持的高天原开始彻底崩塌，无数寰宇涟漪带动的震波将高天原的秩序搅得混乱不堪，内里诸神费尽心血构建的道则法理也是陷入动荡、紊乱、无可捉摸的状态，所有高山、鸟居、剑主都是在震晃中逐渐崩解、粉碎、化虚。残留的几位神只在天照的带领下，显露出身形，望着上方的弥罗高声嘶吼，发泄着愤怒的情绪。“你不用想着西方的那几个会来帮你，他们现在正在举行另一场祭祀，你们已经被放弃了。”弥罗的声音缓缓传下，让天照愣在了原地，而后在弥罗有意的放纵下，天照看到了在埃及大地之上举行的盛大祭祀。祭坛是一个新建的金字塔，巨大的建筑上看不到丝毫砖石堆砌的痕迹，似乎是整一块巨石琢磨而成，并且这金字塔虽然呈现出石质，但细微之处却又不断折射着类似于黄金的金属光泽。金字塔内外各处，凋刻着密密麻麻属于阿努比斯的祭祀场景，这些场景没有丝毫重复，不少地方还有所冲突，可仔细观察其变化，又会发现所有的冲突只是同一源头的不同演变而已。而此时，这些祭祀场景之上已经被浓郁的死亡愿力覆盖。天照可以看出，这些愿力并非指向阿努比斯，而是源自于人类对于死亡的恐惧。‘这些愿力我也能用啊！’此刻的天照已经彻底放弃了自我，混沌魔气在其身上的影响不断扩大，庞大的太阳神力开始肆意扩散，让其吞噬周围的神只，化作了一个巨大的怪物。那是一个有着数十对翅膀的对面体，本身由无数旋转运动的发光对称多面体组成，翅膀则是无数菱形光片构建，二者在半空中反复生物一样不断旋转，仔细观察，多面体的每一个侧面上都有着不同的神只虚影，菱形光片亦是有着一些神只的名号，共同运动起来，便是带动无数扶桑神系的古老力量。显然，这个怪物是天照在混沌魔气影响下，整合整个扶桑神系最后残留力量的具现。同时，也可以视作为扶桑神系对于弥罗最后的反抗。“若是早五年，不，早半年我都要稍微认真一些，可如今所有节点之中扶桑神系不是被篡夺，就是彻底消失，你已经失去了这片土地的正统性，神权还剩下多少威能？”话语之间，弥罗目光看向扶桑历史时间节点之中，尹吹童子所化的酒吞和护法鬼神坐在诸多神只骸骨之上，让妖怪的时代到来；尹邪那美所化的阎魔彻底将高天原拉入冥土，让这方所谓的高天神域，化作冥土的一部分；阿泉隐匿在部分历史背后，将诸神化作神器、宝物，镇压于各个时代，甚至还将弥罗这具化身的本质神通木的枝丫种在过去，化作贯穿宙光的时代树，带来无穷变化……除去这些，弥罗的力量还在扶桑历史概念上形成了一个巨大的科仪，阻拦混沌魔气的汇聚和扩散，不断分化天照的本质和力量。