至于另一边的弥罗，则是一边顺着商道向着下一个绿洲走去，一边开始翻阅新入手的牛皮书，开始探索黑暗游戏使这条专属于沙之国的特殊职业道路。

通过牛皮书上的信息，弥罗初步得出了一个结论，黑暗游戏的本质是祭祀，每一次的游戏，都是一次对创造和游戏之神普德的小小祭祀。至于具体的祭祀仪式，弥罗在进入一处大型绿洲，亲眼见证过几次黑暗游戏之后，才有了较为清晰的认知。

黑暗游戏使和魔兽召唤使最大的区别之一，黑暗游戏可以是任何游戏，但魔兽召唤只可能是对战类的竞技，弥罗见到的几次黑暗游戏，都是绿洲中的商队和佣兵之间举行。

其中商人偏向于文斗，喜欢坐在桌子前进行棋牌类的比斗，同弥罗过去看到的一些棋牌游戏，除去一开始的时候高念创造和游戏之神似普德的神名，请求他的见证外，并无太大的区别。

而佣兵的比斗，大多是射箭、比武一类的搏斗类游戏，同文斗一样，他们在开始前都会高念创造和游戏之神似普德的神名。

也正是这唯一的不同，让弥罗感受到沙之国的特色，以及创造和游戏之神普德同民众的联系有多么的密切。

他可以感受到，每一次游戏结束之后，游戏双方或者多方的精神，以及周围民众兴奋的情绪都会流向某个方向，被某个东西摄取，同时游戏前双方约定的事项，也是在细微的力量影响下，得到了保障。

哪怕是类似于三天好运这种概念上的赌资，在游戏结束之后也是得到了见证和转化。

‘见证契约、履行契约，这位创造和游戏之神似乎有意染指契约等领域的想法啊！不过，这方面的力量不是沙之国的法老特有的吗？’

弥罗心中暗暗嘀咕，所谓沙之国的法老，指代的是生灵的最高统治者，虽然不入九大神体系，但其执掌着太阳、王权、神圣、律法和沙之国几项权柄，让其拥有不次于除去太阳神之外的八大神，甚至还要胜过部分八大神。

按道理，如果以位格和力量进行划分，法老才是应该和八大神一起组成九大神，让太阳神独自高悬于虚空才对。

但在沙之国，法老被视作是地上的太阳神，是太阳神留在人间的子嗣，二者的神性和力量是一体的，故而在沙之国的神学上，将法老和太阳神视作是同一位的存在。

也是因此，在沙之国的土地上，法老才是具有最高权柄的半神，其余诸多半神圣者，哪怕是八大神也必须要给与对方足够的尊敬。

在这种情况下，创造和游戏之神普德试图染指律法体系下的契约权柄，怎么看怎么有意思。

‘创造和游戏之神普德同沙之国统治者法老，绿洲和植物之神斐尔图姆同河流和丰收女神凯特丝，我怎么觉得沙之国的诸神关系有些微妙啊……’ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共4页