沈一石点点头，不再继续刺激两人，与田健一同离开。

他刚刚那些话，除了同情心，当然也有其他目的，那就是打造一个改变江南的宣传样板。

江南地区从魏晋时期开始就是儒家，或者说礼教士绅的顽固大本营，想要改变这里腐朽的社会风气和民众的等级观念，培育现代精神和文化，难度无疑是非常巨大的。

不过沈一石深信【只要锄头挥得好，没有墙头挖不倒】、【人们热爱生命甚于热爱陋习】的真理，李朝那么顽固的两班贵族和等级文化，经过他一番深入灵魂的改造，还不是乖乖接受了君主立宪制和民.权十九条？

江南的这帮文人士绅的节操和坚持也就那样，比两班贵族也强不了多少。

何况他又不会像满清那样为了打断汉人的脊梁，强逼江南士绅百姓剃发.易服。

相反，他的目的，就是要破除江南的百姓们内心对皇权的膜拜、愚昧保守的小农思想和礼教等级观念，同时在经济上瓦解顽固的小农经济，为将来的产业革命培育社会基础和共识。

而想要做到这些，就必须牢牢控制住江南，并且有一支相对高素质的干部团队，所以他准备从土地、奴籍和婚姻制度三个角度入手，彻底改造整个江南社会。

没收叛乱的士绅勋贵的土地，可以低价出租或者售卖给一部分立功的士兵和拥护目女皇的当地百姓，以获得充足的基本盘和管理人员推行新政。

解放江南的数十上百万的奴籍群体，则可以获得大量的自由劳动力，为将来承接东江管委会的一部分工业产能提供劳动力要素。

至于改造婚姻制度，则是为了增强统.治的合法性……一夫一妻制度虽然短时间内不能完全执行到位，但却可以标榜东华的先进性，占据新道德的制高点，而且新的婚姻制度总归可以惠及部分女性，挽回许多悲剧。

尤其是秦淮河的红.灯区，不管其余元老公民和江南士大夫如何痛惜和反对，他都要坚决地将其取缔并且进行改造！

这种把妓.女当明星追、笑贫不笑娼的社会风气如果不改变，以后就别想搞什么社会进步和产业革命了！

在沈一石的设想里，一座座纺织厂和服装厂会在秦淮河两岸建立起来，没有谋生手段的j女和可以预见的大量农村破产女性，会在这些工厂里找到新工作。

只要江南的纺织业发展起来，产业革命的飞轮也就能够启动了。

单纯的制.度变革并不能拯救穷苦的百姓，只有生产力的发展和进步才能养活更多人，从而改善底层民众的生存环境，作为接受过不那么高质量高等教育二十一世纪穿越客，沈一石对这一点深信不疑。

当然了，东江管委会和本土都有不少人并不赞同他的想法，认为他太理想化，但严家傲等高层却坚定支持他，因为这非常符合华夏的长远利益和《共同信条》的理念——【我们来这里是为了改变世界，而不是让世界改变我们】！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页