“这是之前我派人绘制的附近地图，以我军现有兵力，北面可以交给我们负责，东面和南面还是贵国安排。”

邓子龙提出修改原来的计划，米格尔也没有认为有什么不妥当的地方。

这样的话，围攻玳瑁城就更有底气了，因为他们的兵力更多。

不过看着地图，米格尔好半天才辨认出来。

没办法，中国和欧洲地图绘制完全不同，大明这边不管画什么，似乎都比较“抽象”，是经过艺术加工的。

而在欧洲的地图，则更加写实一些，至少他们觉得更加直观。

这样的地图，貌似应该是几百年前才用的吧。

米格尔看着邓子龙展示的地图，在心里吐槽道。

“我这边马上回去禀报此事，再行定夺，或者邓，你随我一起去面见撒韦拉司令官？”

米格尔试探性提出自己的建议道，完全把邓子龙，或者说大明看成是和他们一样，平等的对待。

西班牙人当然不会玩什么囚禁对方将官的把戏，这在欧洲人看来是缺乏骑士精神的。

而且，和对菲律宾，或者其他殖民地当地人不同，西班牙人是知道明国人有自己的历史，也很强大，所以并没有把明国人当做野蛮人，或者说黑人，他们是认可明国人和他们一样，属于白人。

甚至，他们也知道，近二百年前，明国的海军就曾经到过印度洋，到过非洲东海岸。

有这样的航海技术，怎么看都不应该是黑人。

虽然，明国的技术，在他们看来有缺陷，比如航海技术，火器等，但是他们的手工艺品确实很精美，在欧洲能卖出好价钱。

实际上，把人类按照皮肤分成所谓的白种人、黑种人、黄种人，在道德层面是属于种族歧视的。

而历史上的十六世纪，也没有黄种人这个概念，这个时期的欧洲人只把人类分成白人和黑人两种。

而这两种其实并非是完全按照皮肤颜色进行区分，而是他们的主观认可度。

这个时期被定义的白人，其实覆盖范围非常广大，可以认为大部分欧亚大陆，都是白人，也就是除了欧洲人外，中东阿拉伯人和明国人，在他们看来其实都是白人，都是有自己国家的历史，有自己的文化，不属于野蛮人。

而其他地方，不止非洲大部分地区，包括他们征服的殖民地的人口，就属于黑人，没有文化和宗教信仰，一无是处。

实际上，黄种人这个概念也是近代才出现的，而在这个词出现前，西方国家是把中国人称为蒙古人种。

这源自匈奴人、蒙古人西侵欧洲的历史记忆给他们留下的深刻印象，“黄祸”引发的恐惧和惊慌。

而在近代，清末义和团运动和之后爆发的日俄战争，再次引发了欧洲人对此的担忧，于是开始出现黄种人的叫法。

其实，用肤色来分类人种是带有歧视性的，他们用这个名词来命名黄种人，意味着对黄种人的歧视。

中国、日本都被划分到黄色人种，“黄种人”和“蒙古人种”两个概念迅速结合在一起，并普遍被欧洲认可和引用。

其实，这都是二十世纪初的事儿。

不过，在黄种人这次词出现后，日本人并不认可黄种人的分类，不屑于和中国人列为一个种族。

但是后来，日本开始侵略朝鲜和中国，为了满足侵略需求，日本人才打出了“黄种人”牌，大肆宣传中日蒙朝都同为黄种人，应该合作共荣。

米格尔的建议，邓子龙只是稍微思考片刻就笑道：“我就不去了，你把我的意思转达给撒韦拉就好。”

“也行。”

米格尔只好答应一声，随后两人就开始安排人到船上卸货，把带来的粮食运下船。

邓子龙不愿意去西班牙人营地，主要还是因为此前派出去的一支船队到现在还没有消息，他正在盘算要不要派出两条船去寻找他们。

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