文字佶屈聱牙，内容深刻难明。饶是韩湘曾饱读诗书，却一时不可明悟其间之深意。

倒是这开章之后，多是引导天地之气行进身躯，心火炼化而成自身内力之言。更加之竹简短小，不过尺长指宽十数排，其后多有遗失之内容。是以任凭那巫族族老修习一生，也只不过堪堪四重天地之境。

再寻无果，天边已然升起烈日，韩湘拿着竹简折身而返。待得再入木屋，少女依旧沉睡。

韩湘自有先天功之浩然内力加身，即便十数日不进食也自无碍。但这少女却是凡身，如何经得起饥饿？

他将竹简缓慢放到木床之上，少女身边。身躯一闪，便随着日下劲风跃出村庄。

山野寥落，大兽尽藏。唯有不知天地变故的鱼儿漂浮在溪水之中，自顾游动，神色怡然。

韩湘探出内力擒了三条尺长鲤鱼，剖腹祛鳞，清洗干净，便欲转身返村。却忽见水中依旧有鱼儿争相跃起，深吸着天地见清爽的空气。仿佛天下修士，勾心斗角，一生不怠，也只如这鱼儿一般，为了呼吸天外的新鲜空气。

他的脑海之中再度浮现了那天之道卷下的种种话语。

人之修行，乃是以奇经八脉为先，十二正经为后。其间高下不必言明，实与那篆字之言不足有余甚符。

十二正经乃贯彻天道之大经，若尽通之，便是九重天地，十二经之能。堪称陆地仙人，与天地再争千年寿命。

如此重要经脉，却被世人留待最后，非是年迈体弱方才感悟其间道理。而奇经八脉乃次经，却被人们以青壮之力，努力修习。更赖此以冲击正经之根本，是为修行内力之根基。

如此，不正是损不足，奉有余？以不足之奇经八脉，奉有余之十二正经。

如那竹简所言，“天之道，损有余而补不足。”却是以富足者施济不足者。

若依了此言，那外界修士之法岂不是错误之法？颠倒了顺序，逆改了天命？

浮想联翩，竟再一日，不觉残阳再垂。

韩湘当下瞥了心思，折返回村。

小院依旧，少女沉睡。

他寻了庖厨柴草抱至屋***力出体，化作明灭火光，燃烧了柴草枯枝噼啪作响。

鲤鱼业已尽数清洗完毕，只待入火炙烤。

火光明灭，韩湘又想起了那天道之言。他不知心中所想是否正确，但观帝俊之先天功，哪里有什么经络之分？但先天功要求毕竟太高，非是武道圣体不可，难得世人之尽数修习。

他不知天地大道为何，更不知修行之途几度。唯有丹田之中的金丹缓慢旋转，一刻也未曾停息。

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