经历了汶川地震之后，我越发的感觉到了生命的可贵，人活着一辈子，忙忙碌碌，不就是为了一个乐得自在么？

我越发的渴望自由，寻找随性，无关风月，只为舒心。

从小就被灌输着考上大学才有饭吃的观念，我从来不认可我是一个好学生，我在无知学习的时候，偶尔也背离我原有的轨迹，去看看那学习之外的世界，只重复的做一件事，对我来说，无异于以头抢地耳般令我难受，我还记得，在多年前，我还是废话特别多的孩子，万年不变的白痴脸，叽叽喳喳的聒噪，无休止的开着没心没肺的玩笑，却又只是回到最初的起点，无休止的回过头的低头写着无休止的卷子，无休止的无聊。也许这样，我无数次莫名的烦躁，最喜欢的就是，一个人静静的走在操场上，仰望星空，平躺在草地上，闻着旁边儿的泥土气息，这般心随所欲，却是将烦躁的心慢慢平复下来，悠然的寻找心中的那种桃花源，感受着不一样的心有灵犀。

这便是自在美。还记得当初学着庄子的《逍遥游》，我读了n遍，却始终不懂庄子在讲些什么，似有纹理，却循着纹理慢慢探索，仿佛一段一段又可分开成文，好比蒙娜丽莎的微笑，你若是仔细盯着她的嘴看，你又觉得她不在笑，但你若是眼神离开她的嘴，你有感觉这是最美的微笑，庄子的《逍遥游》恰是如此，最后却是还能归结到至人无己，神人无功，圣人无名。虽无章理可循，但还是心悦诚服，似乎这就应该是随性之美。无论何时何地，什么人什么事，总是能刹那间产生心灵共通。

若我说，随性不仅是那种自在，更多的是一种随遇而安，在何时何地，遇见何人何事，都能宠辱不惊，闲看云卷云舒，花开花落。这一点上，我尤为喜欢王维，他的那句诗：行到水穷处，坐看云起时。本沿路徐行，忽见一小溪流经，便起了兴致，想着看看这是什么样的源头才能滋养出这等清凉有灵性的水，谁知一直走着走着，却只看见了尽头，当真是扫兴之至，但是我们的诗佛却没有扫兴，兴之之至，更是席地而坐，一本正经的看起了这飘忽不定的白云，当真可爱！当真真是有魏晋风流名士的风骨，比得上阮籍了。

我们知道，阮籍喜欢自己一个人架木车出游，木车上载着酒，没有方向的向前行驶，泥路高低不平，木车颠簸着，酒缸摇晃着，他的双手则抖抖索索的握着缰绳。突然马停了，他定睛一看，路到了尽头。真的没路了？他哑着嗓子自问，眼泪已夺眶自出。终于，变成了嚎啕大哭。哭够了，驱车回去，另外找路。另外的路走着走着也到尽头了，复又大哭，走一路哭一路，只哭给自己听。一次的信马由缰到了广武山，这是楚汉相争最激烈的地方，他长久无声，良久过后，长叹一声：时无英雄，是竖子成名！

这般随性，却着实让人羡慕。魏晋不少名人志士，鲜少阮籍这般游戏人生的性子。官场他并不排斥，甚至还得心应手，上任十几天，大刀阔斧，精简法令，还把层层府衙墙壁拆掉，营造透明度，政通人和，“阮籍为太守，乘驴上东平。判竹十余日，一朝化风清”，而对阮籍来说，这不过是玩了一下而已。

惊讶者有之，羡慕者有之，嫉妒者有之，嘲讽者有之。但对于喜好自由者来说，这些都是可有可无的。

人生在世，你总不能要求大家都喜欢你，太多劳累，太多不舍，饶是经历再多，也不可避免这无谓的焦躁，那也许是你所追求的，但不是我所崇尚的，悠游自得，其乐无穷。心之所向，足矣。该糊涂时便糊涂，人生得意须尽欢，心中自在，哪里都是美妙。这才是人生中的善事。倘若计较那么多，又要求那么多，活着不是太累了么？要活着，更要懂得更好的活着，有才的人大家都喜欢，但是，若是持才傲物，苦于固守自封，人生又有什么可寻。更怕的是无才之人却偏偏故作清高，自视甚高，处处不如意，不想想不如意的本源。

现在的时代是社会和谐中，百家争鸣中的时代，人生处处有得意，得意之后有失意，这倒是不变的法典。没有人能一帆风顺，也没有人一直都是低谷，遇见不开心的，开心的事，倒不如随性一点，随遇而安，北岛说过一句话：在这个英雄辈出的时候，我要去做一个普通人。只能说人人都有一个英雄梦，但英雄不止在梦中。随自己的心，放松它，你会找到人生的真谛。

拘一壶酒，寻一片月，弹一手曲，吟一首词，再寻一知己，聊表慨意，人生足矣。

心之所向，不知所云。< 更新更快 就在笔趣网 www.biquw.com >