七天之后，祭天大典。

祭天，是华夏民族最隆重，也是最庄严的祭祀仪式，早在上古时期就已经出现，是人与天的一种“交流”。通过祭天来表达人对于天滋润、哺育万物的感恩之情，同时也祈求上苍继续保佑华夏子民。

后世的祭天仪式最初形成于汉武帝时期，同上古时期的祭天已经有很大的不同了。汉武帝初年，行三年一郊之礼，即第一年祭天，第二年祀地，第三年祭五畤（就是五方天帝），每三年轮一遍。最开始的时候是每年到高山上去祭祀，再后来就修建了圜丘坛和方丘坛，就是我们习惯称呼的天坛和地坛，再往后走，祭祀的周期也从三年一轮减少到了两年一轮，最后变成了冬至祭天，夏至祭地。只能说随着社会的发展，人对于自然的敬畏越来越小了。唐代的祭祀处在了两年一轮的阶段，祭祀的时间就在元日大朝会之后。

天还没亮，李承乾就被内侍唤醒，梳洗换装，一番整理之后上了御辇，正好赶在第一缕阳光洒下的时候到了圜丘坛。在李二陛下和长孙皇后欣慰的目光中祭祀了上天，一番流程下来，厚重的衮服里都湿了。

祭天完了之后就是启耕大典，李二陛下和长孙皇后带着后宫的妃嫔子女都作寻常百姓打扮。李承乾也换了衣服，经过一番折腾，李二陛下扶犁走了几步，长孙皇后摘了几片桑叶就算齐活，毕竟不可能真的让皇帝皇后干耕田犁地的活，像不像暂且不说，他们也没那技术。

启耕大典一结束，这一天就算是过去了。李二陛下一大家子聚在一起随便吃了点东西就各自回宫了，李承乾被单独留下来好一番训教才被放回东宫。

举行完了祭天大典，贞观四年就算是正是的开始了，一连好几天，李二陛下都带着一众臣子商量今年朝廷的一些规划，六部的事情都扔给了李承乾。李承乾每天从早忙到晚，累的饭都没时间好好吃。忙碌了几天之后，就到了一年一度的上元节，按照旧例，放假一天。

上元节，就是我们现在说的元宵节，乃是一年当中第一个满月的日子，对于古人来说有着非常特殊的意义，这一点的晚上，长安很难得的没有实行宵禁。今年的上元节，长安显的分外的热闹，朱雀大街路边悬挂了不知道多少灯笼，形态各异，五彩斑斓的，每只灯笼下面都挂着一根纸条，上面写着一道谜语，如果看上了哪个灯笼，只要猜出了下面的谜语，就能把灯笼拿走，每个灯笼周围都围了不少人，只要有人猜出了谜语，顿时就是一阵欢呼。

宫里依旧举行了盛大的晚宴，在京四品以上的官员都可以带家人参加，往日里看上去有些冷清的太极宫突然变的喧闹起来。李二陛下还特地下旨，每个人都要带一盏灯笼，用来猜谜用，最后谁得到的灯笼最多，陛下会有赏赐。酒宴进行到一半，一班半大小子就已经忍不住了，撺掇着李承乾向李二陛下告辞，下去猜谜去了。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共4页