“我观此气，非木非空，非烟非火”，这个时候，香严童子就产生了一个疑惑，沉香之气非木非空，非烟非火，究竟是什么？宋可度撰《楞严经笺》解释说：“非木，香且无相。非空，嗅且有香。非烟，无可熏蒙。非火，绝诸热焰。去无所著，无灭相。来无所从，无生相。由是意销，第六不与五同缘。”

我们也可以思维一下，香气是实有呢，还是虚幻不真呢？这个香气是从烟而生的，还是在火里隐藏呢？“去无所著，来无所从”，香气来的时候，找不到它来的痕迹；闻不到的时候，这个香气忽然一灭，也找不到它去的踪迹。“由是意销，发明无漏”，他这样子去观察的时候，发现这个香跟佛讲的诸法实相之理、生灭变异之法，讲的无我、无常、空相完全相应。不仅如此，香严在观察这个香的时候，顿时妄念全消。意销，意是妄念分别之意。妄念灭掉之后，突然就发无漏智慧，无漏智产生了。“刹那间观烟非木非空，非烟非火，去无所著，来无所从”，于是妄念顿消，漏尽。“如来印我得香严号”，如来就印证说，你的这个开悟是正确的，所以给他起了一个名字叫“香严”，以香庄严。“尘气倏灭”，尘就是我们刚才说的香是六尘之一，这是气味，所以叫尘。尘气也指的无明烦恼习气，“尘气倏灭”，这个香气忽然就消失，“妙香密圆，我从香严得阿罗汉”，我就是以闻沉香其味得阿罗汉的，“佛问圆通”，佛您现在问我修的什么法门？“如我所证，香严为上”，以闻香悟道，这是最好的法门。361读书

二十五位圆通大菩萨，每个人都有一个自己擅修的法门。大势至菩萨修的是什么？念佛圆通。观音菩萨修的是什么？在《楞严经》里是什么？耳根圆通。香严童子修的是香严圆通。二十五位圆通大士都有自己的拿手好戏。香严童子因香入道，所以他推荐大家修香严法门。

所以，我们今天的香道，如果真能够借香入道，那也是值得赞叹的，否则单纯的烧钱就不必了。

“开皇初年，扬州有一比丘，他以诵涅槃经而自矜；岐州东山下林寺有一沙弥诵观音经。二人忽然昏绝断气，唯心胸尚暖。

二人到了阎王所，阎王请沙弥坐金高座，比丘坐银高座，招待以后送回。

诵涅槃的比丘感阎王招待不平，为何自己反不如一个小沙弥令人敬重？还阳后就南来访询沙弥诵经之情形。

沙弥说：“我诵经时，另有处所及衣服，烧香咒愿后才开始诵，对经本生恭敬心不敢有怠，别无他术。”

比丘听闻，叹道：“我罪深矣，诵涅槃威仪不整，身口不净，救忘而已。”古人说：“多恶不如少善。”

礼谢而去。

心诚则灵！