“丫头啊，老夫觉得有必要给你普及一下，你面前的这个人究竟是什么人!”

这捋着自己那两缕银白色长长额胡须，摆出一副高深莫测的样子来，看得段朝暖是一阵翻白眼，这位可是活祖宗，自己一个混红娘界的还能不知道他的大名？

“你，月老，别名柴道煌。”

“民间又称月下老人、月下老儿，是中国民间传说中主管婚姻的红喜神，也就是媒神，是天庭的一位上仙。形象常被塑造成白胡长须，脸泛红光的慈祥老者;左手持着姻缘簿，右手拄着拐杖。”

“月老以红绳相系男女，确定男女姻缘，体现了唐朝人对爱情与婚姻“前世注定今生缘”的认知态度。对于从前那种结婚一定要讲求门当户对的观念来说，月老的婚姻观念显然有了很大的进步。”

“关于你的事迹，在唐代之前，并没有记载。”

“记载月老最早的文献资料出自唐代李复言的。”

“略谓:杜陵韦固，元和二年旅次宋城遇一老人倚布囊，坐于阶上，向月捡书。固问所寻何书，答曰:“天下之婚牍耳。”又问囊中何物，答曰:“赤绳子耳。以系夫妻之足，及其生，则潜用相系，虽雠敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。”后多用作媒人的代称。”

“这个在月下倚布囊、坐于阶上、向月检书的老人，即是后来在民间被奉为婚姻之神的月下老人。只要其用囊中红绳把世间男女之足系在一起，即使经历“仇敌之怨，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡”等折磨，也会化解一切最终成为夫妻。”

“众所周知，我们这行有个雅称，叫做“月下老人”，简称“月老”。”

“这个名字的由来，还有一段奇趣的传说。”

“话说唐朝元和二年，杜陵有个叫韦固的书生去清河访友，途中借宿在宋州宋城县南店客栈。同住客栈的张姓客人听说他还没有娶妻，说是要把原清河太守潘昉的女儿介绍给他，约定第二天早晨在龙兴寺门前碰头，告诉他女方的回音。”

次日四更天时，韦固就匆匆起床赶往龙兴寺，张姓客人还没有到，倒见一须发银白的老翁坐在台阶上，倚着布袋对月翻书。他踅过去窥看，却一字不识，便对老翁说:“小生熟读经书，怎么一字不识？”老人笑笑说:“此非人间凡书，你如何识得？上面所载，是天下男女匹配的婚牍。”

韦固将信将疑，又问布袋里装的什么东西。

老翁道:“是为红线，用来系夫妻两人的脚，一男一女降生时就已拴住了，以后即使仇敌之家、贫富悬殊、丑美不等、相隔万里，也必成夫妻。”韦固益发惊奇，再问:“小生的妻子应是哪位千金？”老翁翻了翻书说:“宋城南店北面卖菜陈婆的女儿便今年才三岁，十六岁时与你结为连理。至于潘昉之女，与你无缘。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页