听到这里，大亮已经知道亚尔古想干什么了。

权力这种东西真的是非常的诱人。

大亮可以确定亚尔古其实已经接受了终极信仰，并且在猜到新编无垢教义的撰写者正是忧伤君主后，他也知道终极信仰在叹息城的传播已经不可阻挡。

但是如果亚尔古上来就宣布自己已经是新教的信徒，必定会影响未来新教中自己的地位，作为终极信仰的提出者和传播者，剔骨将会快速的超越自己成为叹息城的二号人物，甚至议长的地位也将不保。

因此亚尔古在进入议会之后，没有立即表明自己的立场。他知道忧伤君主想要什么样的结果，新教和旧教对于忧伤君主来说都是自己从属，武力冲突损坏的都是忧伤君主自身的实力。因此新教向旧教的平稳过度才是忧伤君主最愿意看到的。

亚尔古要成为旧教向新教转变的引导者，他先向忧伤君主展现出自己在教廷中的影响力，并巧妙的把终极信仰搬到可以在议会上讨论的高度。

有忧伤君主和议长在场，新教和旧教的冲突只会停留在嘴炮上面。

辩论本身就是新教的一次在叹息城高层的传播，让叹息城的掌权者们知道终极信仰到底是什么？

而亵渎的定义就是亚尔古给大亮下的套。

终极信仰被称为异端的根子就在亵不亵渎死神上面。

如果大亮能给出一个被广泛认可的答复，终极信仰的传播自然可以顺利的传播。如果不能准确的答复，忧伤君主就可以看到大亮的无能，而亚尔古实时的表露自己的信仰转变，就可以从大亮手中拿到传播终极信仰的接力棒。

而实际上亵渎很难定义，你说终极信仰没有亵渎死神，我偏说你亵渎了死神。人心百态，不论你怎么解释，说的天花乱坠，也都不可能让所有无垢信徒满意。

只要大亮陷入争论终极信仰的辩论中，亚尔古的目的就达到了。

结果，大亮把问题踢给了死神……

亵渎的问题，我们谁都没有资格下结论，只有死神才能回答，而想知道答案的话，就要先成神去问死神，最终还是要走终极信仰的道路。