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【66】均衡的史诗篇章

赞颂声引起了前后部族的注意。

周黎安见势不对,立即命令近卫骑士去控制场面,免得刚出发就乱套。

他让众人起身后,带着爬山走到一旁:“你的责任重大,现在明白了吗?”

“吾主,爬山明白。”

周黎安转而望向后方,启程两个小时图石山谷外那部族留下的聚落遗址,却还清晰可见。

对此,无可奈何。

放任老幼不管,只会让神格崩塌,人对神祇的幻想是正面的,若是枉顾生死那凡人又为何敬拜真神呢?

方才一番言论也算是给部族人对神祇的认知打了一块补丁凡人的“生老病死”皆为定数,唯有立下偌大功勋者才能被赐福“永生”。

也就是说,一路上谁要死了,吾主均衡可不会施展大复活术,凡人不配。

当然,吾主也是仁慈的。

死者得享被吾主接引,打开往生大门的荣耀。

至于往生大门在哪儿

呵呵呵,你问问某稣,天堂的大门在哪儿?

神祇之事,本就是虚无缥缈。

周黎安胜在有系统,可以做到半真半假,而从某种意义上来说,各种系统功能的施展,也与神迹无疑。

圣经上有出埃及记,摩西开海。

那国内还有二郎真君劈山救母呢。

谁又亲眼见到过?

可在均衡之主这边就不同了,吾主挥手赐下食物,造物骏马,甚至能令人“永生”。

未来还有飞机大炮。

真神之名,不可亵渎、玷污亵渎者一炮轰死。

周黎安将远眺的目光收回,又对爬山命令道:“将牛屎接来,我有旨意降下。”

不多时爬山载着牛屎到来。

他似乎哭过,因为此刻他父亲爬山的脸色有些苍白。

周黎安那一鞭力道不轻,是下了狠手的,他要让部族人知道赏罚分明的概念,而用爬山作为教学案例,最好不过。

牛屎应是询问了情况,被爬山抱下马鞍,便冲刺而来,跪下叩首:“吾主,请您饶恕父亲的罪,牛屎愿替父亲受罚。”

爬山正要开口呵斥,被周黎安一个眼神逼退,跟着低下了头。

周黎安让牛屎起来,露出笑容:“牛屎,你有勇气为父亲分担罪罚这是值得夸赞的但你为什么不学会为他分担责任,使他减少他犯下的错误呢?”

“吾主牛屎愿意可牛屎不会。”

周黎安一挥手,手中便出现一个机械手表,自动上链的基础款,上了发条,调整时间后,问道:“记得我曾教导你们认识时间吗?”

对于时间的认知,周黎安已经传授给雪女,雪女又教导给几个孩子。

只不过钟表只在周黎安的居所摆放了一个。

因为等均衡国度建成,他肯定要设立属于均衡的历法,才没有将时间概念在部族中普及。

表盘中使用的当然是阿拉伯数字。

未来的各学科知识传授,也会用到。周黎安不打算搞什么创新,届时自圆其说就是了 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第1页/共4页

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