“咚…咚…咚……”

日落斜阳，当暮鼓声响起，整个南京城的百姓都开始火急火燎的向家中跑去。

不止是百姓，便是一些官员都着急往家里赶。

这样的场景中，不紧不慢回家的羽林左卫戌字百户的朱高煦他们显得十分异类。

望着这样的场景，朱高煦有些咋舌：“这宵禁还真是让人手忙脚乱啊。”

“没办法，殿下……”王俭有意和朱高煦拉近关系，因此他解释道：“宵禁也是为了保护百姓。”

“自两宋取消宵禁以来，夜间常有孩童妇女被人贩子拐走，贩卖到麓川，缅甸及交趾、暹罗、南洋等地。”

“卖到哪？”听到王俭的话，朱高煦有些错愕，他没想到古代的人口拐卖居然也那么严重。

“缅甸、麓川及交趾，南洋诸地啊。”王俭不明白朱高煦为什么那么大惊小怪，但一想到他是王子，想来被王府保护太好，因此才不知道这些事情。

为了替他解惑，王俭只能深入解释：“不管是孩童、妇女，基本都是被卖到这些地方，更有甚者会卖到波斯、泰西。”

“到了前朝，北虏对汉民不加体恤，常有不管，因此人贩子愈加猖狂，甚至将掳掠的孩童妇女以采生折割的方式用于敛财。”

“采生折割是？”朱高煦发现自己不懂的实在是太多了，只能不断询问，好在王俭也知无不言。

“采生折割就是抓住正常的活人，特别是幼童和妇女，用刀砍斧削及其它方式把他变成形状奇怪残疾的怪物，让他们上街乞讨。”

“有些愚昧的人则是将孩童和妇女买回家，然后将人杀死再进行肢解，肢解后行法仪式，妄图使唤所杀之生魂达到“但有求索，不劳而获”的目的。”

“……”听完王俭的描述，朱高煦只觉得浑身汗毛倒立，倍觉恐怖。

不过在王俭描述后，朱高煦也想到了前世自己所见过的许多残疾孩童和妇女在街上乞讨。

他本以为是近代才出现的敛财方式，不曾想源头居然是元朝。

“对这些畜生，没有律法制裁吗？”朱高煦下意识握紧刀把，显然在听到描述后，十分仇恨那群人贩子。

“有！”王俭不假思索的点头：“按照《刑律·人命》篇里的惩处，凡是参与采生折割的人，尽数凌迟处死，财产全数补偿死者之家。”

“刑者妻、子及同居家口虽不知情，但受其恩惠，要依法流放二千里。”

“另外即便没有参与采生折割，只要知道消息而不禀告的人，也会被视为从犯，依律斩首。”

说到这里，王俭看朱高煦听得认真，也不免讲了其它关于贩卖人口的刑罚。

例如买卖同罪，还有街头阻止衙役解救“被采生折割”者，可当场斩首等。

从中不难看出，大明对于拐卖和采生折割的律法立的尤为严苛，而这样的严苛背后，也代表着拐卖和采生折割在元末明初这段时间到底有多么严重。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页