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第九十二章 邀月空影

这四件至宝中,定海珠是离尘击败血龙王所得,陨火叉是在平等藤处所得。

剩下的无影刃和苍穹盖,都是离参从杀集所得。

本来这一次他进入血海世界的任务,就是寻找另外几件至宝。

只是血龙王曾经说过,苍穹盖是寂定和尚从血龙宫偷出来的,怎么也落到‘杀集’手中了呢?

难道寂定和尚也是‘杀集’中人,亦或者杀生寺中还有高层是‘杀集’中人?

离尘想不明白,也只能多加提防,打铁还需自身硬。

想到这里,便收起四件至宝,一切且看缘法,然后开始盘点离参交代的功法。

若说离参当真是天之骄子,交代的功法丝毫不比离尘修炼的差。

一本刀道绝技《无垢斩》。

当时离参施展这门刀法时,的确招式刁钻狠辣,毫不拖泥带水。

《无垢斩》一刀即出,心中无有杂念,方至急速,因此才有无垢之名。

【《无垢斩》具备通灵潜质,觉醒初级灵智。】

【无垢斩

初级灵智

个性:斩我

状态:可斩心中杂念,大幅降低走火入魔的几率,同时能获得相应的刀道感悟。

描述:心中无女人,拔刀自然神。】

刀法是好刀法。

只是自己心中好像也没有什么杂念。

有点小念想,那也是天底下所有男人都有的念想。

那是杂念吗?那不是。

但若是被斩掉,岂不相当于化学阉割?

怕了怕了,这本刀法便当做参考之用,有时间再给它另寻个有缘人吧……

第二本是《璎珞瑜伽术》,这门功法跟《龙象般若经》一样,都是密宗的至高锻体之法。

只是《龙象般若经》炼身体刚劲,增加力道,而这本《璎珞瑜伽术》则是炼关节柔韧,增加巧劲。

最关键是这门《璎珞瑜伽术》学习门槛高,在藏经阁中五百年无人学会,直到离参婆罗蟒身出现,才重现世间。

【《璎珞瑜伽术》具备通灵潜质,觉醒初级灵智。】

【璎珞瑜伽术

初级灵智

个性:高门槛

状态1:满足修行门槛后,坐卧行走都可修炼。

描述:每天进步亿点点。】

《玲珑心机》是一门御器法门,法宝御敌不可或缺,其中暗合弈道,亦有很大的潜力。

最后的《无间印法》则相当于武学总纲,纵览功法之要,反思自身之用,是达摩六道之一,离尘虽是才领悟了一些皮毛,但已经受益匪浅。

纵观以上功法,离尘只需静下心来,勤加修行,在修真界中必然会有一席之地。

只是经过血海秘境之行,与夜叉作战,与血龙王作战,甚至后来与离参比武,他终于还是发现了自己的短板。

挪移步法。

往常离尘是依靠《百八烦恼拜》中的求佛身法对敌,此身法近身腾挪、对敌都是当世绝顶。

但一旦遇上范围大无法轻易闪躲的攻击,便只能靠《因果转业诀》化解,着实有些被动。

尤其是在与离参比武时,自己被《邀月空影》压着打,偏偏自己的攻击又跟不上对方,就很难受。

可以这么说,离参若没有这门挪移法,那在离尘手底下走不出百招。

想到这里,心中隐隐有些期待的看向这本《邀月空影》。

影子在佛教中为傍道众生相,为业力所招。

空影就是万法皆空的一种体现。

所以《邀月空影》也是法术的巅峰之相。

此法分为两部分。

一曰‘顾影’。

乃是观察影子,通过影子来判断对方的行动,料敌机先之法。

顾影又分两重境界,肉眼和心眼。

离参是肉眼顾影,所以才被离尘以含光石破解,若是参透了‘所知障’,以心眼观之,则为定业之术,就是天上神仙也无法遮掩。

二曰‘渡影’。

影为业力所招,亦是众生相。

所谓渡影,实为渡业。

无论是人、招式、武器,所有的一切,都会沾染业力,同时也有影子存在。

一旦练成渡影,身体便可顺着影子穿行其中。

比之道家的五行遁法还要更胜一筹,所以也被称为‘影遁’。

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