众应选童子大眼瞪小眼，探讨历史？

题目明显超纲，而且还偏离应选伴读的主题，不是说好谁学问高谁留下来当伴读吗？问题是科举考试不考这些啊。

隋公言好似不知在场孩子心中的迷茫，右手食指环指一圈，“把你们的名字写在考卷眉首处。”

这话让孩子们丈二和尚摸不着头脑，这是要考历史吗？

蒋轮急忙道：“让你们写就写，回头好知道是谁的卷子，写慢了待会儿答题可就来不及了。”

蒋轮是个热心肠，朱浩算是看出来了，这家伙在王府地位不高，所以用尽一切方法显示存在……哥们儿，你很自卑啊！

“话说先秦时，我华夏之地涌现诸多先贤，自神农氏定鼎以来，我华夏之民便开始男耕女织的生活，后经历几位圣明君主，乃尧、舜、禹，其时华夏洪水泛滥，其中一人，娶妻有日，过门不私，说的是哪位君主？”

说到这儿，隋公言停了下来，拿起茶碗轻抿一口。

不用说，这是第一道题。

这题如果让饱腹诗书的成年人作答，或许没什么难度，但眼前对象却是一群普遍年岁在七八岁，只读过一两年书的稚子……就跟听天书差不多。听完都未必知道题目已出！

“娶妻有日，过门不私”，这道题对朱浩来说就太过小儿科，这不就是治水途中“三过家门而不入”的大禹吗？

但不能写大禹，要写“禹”，人家考官都说了，这人要从尧舜禹中出，朱浩一笔写就，一旁的京公子没悬念也答了出来。

但看在场学子，能提笔往纸上写的，一半都不到，对不对还另说。

隋公言喝完茶，也不管孩子们是否答完，继续讲述：“后又经历夏、商两朝，曾出过商汤这等圣明的君主，奈何到商末民不聊生，武王伐纣，周朝建立。”

都等着出题呢，到这里考题却并未出现。

“周朝传到幽王，烽火戏诸侯，西周而灭……到东周时，诸侯列国纷起，先有春秋，后有战国，此时诸子百家，太史公尝言，不别亲疏，不殊贵贱，一断于法，则亲亲尊尊之恩绝矣，说的是诸子百家中的哪一家？”

第二道题目抛出。

在场孩子又傻眼了。

我们连儒家学说还没整明白呢，你上来就是诸子百家？

朱浩心里却琢磨开了：“莫非隋公言崇尚的是法家？兴王会把一个崇尚法家的举人召来教导儿子……有意思。”

提起笔，“法家”二字简单书就。

这次京公子在思索半晌后才落笔，但明显不是很确定，这道题对他来说有点超纲。

“战国末期，秦王一扫八荒**，建不世之功业，奈何暴秦不过二世，秦末不乏燕雀安知鸿鹄之志者，又有楚虽三户能亡秦之典故，楚汉争鼎，大汉定我华夏之威，前有文景，后有孝宣之治，其时罢黜百家，表章六经是哪位皇帝实施的策略呢？”

第三题出。

朱浩作答：汉武帝。

“到西汉末，有新莽、更始之乱，绿林赤眉为妖，幸得光武定国，再续大汉二百年江山。”

“奈何东汉末年，群雄并起，有枭首挟天子令诸侯，然西南之地，尚有王室偏安，先主仁德，常教导后主光复汉室，他曾对善、恶可为之事有过一番论断，请问是哪一句呢？”

第四题。

勿以恶小而为之，勿以善小而不为。

“然后主昏聩，未能定鼎中原，魏灭汉、晋灭魏，司马氏仁德不修，以至中原尽丧，胡人乱我华夏，天下大势合久必分分久必合，有隋主定华夏，然炀帝三征高句丽，滥用民力，穷奢极欲，以至唐高祖起兵太原，定大唐三百年基业。”

“唐太宗修仁德，魏征曾引言，以舟、水者谏于君王，是哪一句呢？”

第五题。

君者舟也，庶人者水也，水则载舟，水则覆舟。

……

……

题目到这里已过半，朱浩回答起来并不觉得有何难道。

其实只要是一个对华夏历史熟悉的人，这些都不是难题，但问题是眼前应试者皆为稚子，这年头想获取知识的难度极大，只要没人讲，是没法自学的。

朱浩也从隋公言出题中，掌握一些规律。

听起来是法家，但实质却是儒家，将王朝兴亡跟皇帝是否修“仁德”联系起来，看似辩证，实则全是主观臆断。

“以至唐末，朱温篡唐，五代之乱，后有宋高祖陈桥兵变，重定华夏，奈何兄弟相争、金匮疑云、烛影斧声，皇位旁落……”

这里居然没有出题。

朱浩却听出问题所在。

皇位旁落……

这是否隐喻我大明太宗皇帝皇位来路不正？

这种话也敢乱说？

“……靖康耻乃华夏之耻，宋庭临安于江南，历百余年，鞑靼于草原崛起，倾覆华夏，九州蒙难，国之大厦将倾，仍有忠臣义士不忘节义，文忠烈公过零丁洋时，曾有自抒情怀之诗作，你们写下来吧。”

第六题。

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

“蒙元治我汉民，残暴无道，我太祖皇帝起兵于吴，得忠臣良将辅佐，驱鞑虏，定华夏……”

说到这里，朱浩很想听听隋公言对于本朝的评价，但隋公言很精明，说到这里戛然而止：“……好了，就这些，把你们写的东西呈递上来，到一旁等结果吧。”