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当然，古人一般棺椁内都不只有一件玉器，所谓玉塞九窍，顾名思义，就是用玉器塞住人的九个部位。

九窍，即是人的两只眼睛，两只鼻孔，一张嘴，两只耳朵，还有生殖器和**。

古人对玉有一种近乎迷信的崇拜，他们坚信，玉能使活人平安，使死人不朽。所以在下葬的时候，他们会用玉器塞住尸身的九窍，认为只要这样，就能保证尸身永不**。

这显然是毫无逻辑和科学根据的一套理论，但是从汉代开始，这种做法就变得格外流行起来，除了玉衣，九窍玉也是富贵人家下葬必不可少的一套物件。

在这个石棺里，只有这一只玉蝉，显然是不对的，这也是周世涛他们笃定这石棺里原来盛放有葛洪的尸首的原因。

这只玉蝉，一定是之前有人挪动石棺里面的尸骨不小心遗落下来的！

这只玉蝉的蝉头眼睛都不小，身翼窄小精致，整个蝉身呈倒梯形，看得出来刀工非常精致，但是雕纹简单，是非常典型的汉八刀工艺。

所谓的汉八刀，是中国玉雕技法中十分有特色的技法，是从汉代葬玉文化衍生出来的一种特殊的雕工技法。

其主要的代表作品，就是八刀蝉，又可细分为佩蝉、冠蝉和琀蝉，形态通常是用平直有力的线条切出来的，寥寥几刀就可以给玉蝉注入饱满的生命力，所以俗称汉八刀。

眼前的这只玉蝉，头部并没有孔，可见是纯粹作为葬玉使用的，采用的玉料是上等的白玉。

但因为是被含在墓主人口中的缘故，这只玉蝉上面布满了紫红色的丝丝血沁，而且沁色已经深入到了玉石内部，使得整只玉蝉在手掌之中呈现出盈盈红晕，晃动下隐隐还可见血光流动，只要是稍微懂一点玉石的人，都知道这不是凡品。

有血沁的玉蝉并不多见，更何况这只玉蝉无论是雕工还是玉质都无可挑剔，不说霍思宁，就是周世涛考古了这么多座古墓，也是头一回见到这样极品的血玉。

因着周世涛对这枚玉蝉极为重视，后面有不太懂行的工作人员不由得暗暗嘀咕：

“不就是一块玉么，还是从死人口里抠出来的，这儿随便一件东西都比这玩意儿值钱吧？”

这就是专业和外行的区别了，这些考古队员们平时都将精力放在学术研究上了，光知道一些考古的理论，但是对于鉴定文物的真假，还有一些古董市场价格的行情，其实并不是太了解。

这枚玉在古墓里面沉寂了一千七百多年，颜色自然就呈现出灰白色，看起来灰不溜秋极不显眼，所以这些考古队员都不认为这玉有什么好稀奇的。

周世涛似乎是听到了那个工作人员的嘀咕，闻言倒是忍不住笑了，一面用手指在那玉蝉上面小心的摸索着，一面回过头来看向那几个考古队员： 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页