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第四章 围观

射覆可以无心“玩占”也可以考验易者的功力,是古今易占家的一种高难度游戏。

从事周易占卜研究的,主要是帝王将相、文人雅士,一般没有学问的人是根本不可能触碰到周易这门深奥的学问的。

这一游戏的起源倒是颇为讲究,周易研究多出现在文人学子当中,来后慢慢融入到了生活中,至此产生了射覆,具体来说,是在瓯、盂等器具下覆盖某一物件,让人猜测里面是什么东西。

能把周易玩成了游戏,可见之风雅无边。

坊间传闻,曾有山上的信道者说,没有人有资格说传统的东西都是迷信,其实很多人所说的迷信,大多只是看到我们丢了文化,却继承了糟粕后的残缺品而给其盖棺定论。

徒有其表,未承精髓。

乍看起来,射覆无任何规律,所覆之物从一枚钉子到一只小鸟,从一颗珠宝到一片碎玻璃都有可能,没有任何的参数可供推测,此时形象思维和逻辑思维都不会发生作用,猜中的可能性微乎其微,一般人的聪明才智在这种游戏上都不起作用。

但从全息哲学的角度来看,时与空构造了联系中的各个相互联动的结点,冥冥之中万事万物与时、空及人的意识、思维都是息息相关的,潜藏着看不见的蛛丝马迹,而沟通和揭示其联系的媒介和机理就是易卦之象数,某人在什么时间、什么方位、什么次序、什么情况下隐藏什么东西,是受易理所阐述的规律性制约的。

因此,理论上只要抓住了这个网中的任何一个结点,我们都可以还原出整张易理布局网。

这就是周易猜物的原理,占卜寻找丢失的物品也是来源于此,说是只要潜心研究,周易预测占卜还是会在指导人生,趋吉避凶,住宅建造等方面发挥应有的作用的。

朱观台的另一面,陆陆续续已经进来了好些人。

看热闹?她当然也可以来凑一脚。

只见那台面上,果真摆着一个精致的楠木案几。

“游戏并没有那么刁钻,不必要求会卜卦,卦象会有先生来告诉大家,参赛者只需通悟其中精髓,反推物之因果来源,参悟卦象,即可得到指示。”

“这是什么话,谁能有这参卦的本事,民间若有这等神人呐哈哈,还要钦天监作甚!”

众人倒是开始笑话,“若是真能看卦识物,那依这道行,此人不就成仙了嘛!”

早已站在台上的那位薛姓公子倒是胸有成竹,其貌不扬,倒是风度翩翩,信誓旦旦道:“谁来与我迎战?”

话音刚落,两个子弟站上台跃跃欲试,神情分外庄严认真,看上去倒真像有两把刷子似的。

为示公平,先生放眼扫了扫四方远近与人物周身,随机点了几个揶揄起哄的小公子,在后台选用了他们提供的物件。

“这第一物,请上呈!”

桌案上一个大口盘,用朱红色的巾盂盖着不知是什么东西,虽能看出它的大小,却分辨不出形状。

“第一卦!”

先生在桌上摆上一罗盘,盘上是先天八卦,在时间上,从坤始,到艮止,顺时针排一圈就是一个循环。

坤-震-离-兑-乾-巽-坎-艮。

四象生八卦,各卦字下标有由阳爻“—”、阴爻“--”构成的三个爻自下而上排列而成的记号。

那先生拨弄一通,捻着一撮修剪精致眉须缓缓吐露:“二坤相错,数往者顺,兑袖乾坤,艮方寸形。”

薛姓的公子一手支着下巴作冥想状,像是顿悟了什么随即就抬头哂笑,眼神轻蔑又从容不迫地向四周扫视,看得众人心惊。

而另外两个对手呢,还听得一阵云里雾里。

“你瞧他那臭显摆的模样。”

一道男声脱口而出:“哈哈你别说,还真有几分眼观六路,耳听八方的仙容。”

宋知熹恍然。

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