就怕战争结束后，受战争影响的士兵，将这股邪气撒到自家百姓身上。

所以有的时候杀俘也是一种保持军心士气的军事手段。

最后最重要的一点，还是因为酬功之事，对士兵来说死了的宣化军士兵，可以用他们的人头来积功，有着升官发财的价值。

同时也是战功最重要的凭证，而活着的宣化军对金兵来说，价值将会大打折扣。

一个敌军人头如果价值五贯铜钱的话，那活着的敌军或许连一贯都不值。

所以金军士兵会怎么选择，已经不言而喻了。

杀俘除了对士兵有利外，对孛木律合达这等将领也有利益。

毕竟战场上毙敌三万多功绩，与毙敌万余俘虏两万多的功绩，两者的含金量是不可同日而语的。

当金军上下利益一致时，自然会选择杀俘这种对他们利益最大化的方案。

禁止是禁止不了的，除非金国能从根本上改变这种酬功制度，否则这种事情只会屡禁不止。

可金国会选择改变这种酬功制度吗？

答桉是否定的。

因为这种以人头，以杀敌数量为标准的酬功制度，是金军保持高昂战力的基础。

与统一天下，军队战斗力相比，区区历史污点，根本不被金国高层看在眼里。

毕竟军队可是金国立国的根基，是金国最大的安全保障。

若是因为名声问题，而改变这种自秦朝起就已经盛行千年的酬功制度，进而导致军队战力下滑。

最后要么被外敌所灭，要么被内部推翻的话，金国宁可选择不改变。

况且死的不是金军，死的是金国的敌人，金国不可能感同身受。

更不可能做出为讨敌人欢心，而使自己人悲伤的事情。

面子名声值几个钱啊？

就像后世的漂亮军在全世界作恶多端，还做出脸都不要了的偷资源事情。

可全世界人都骂漂亮军不好，但何时见过漂亮国民众自己骂漂亮军的。

是一等公民不好，还是低油价不香，还是美元收割不爽快？

所以说，当金国改革酬功制度而弊大于利的时候，金国便不会改革。

漠北漠南的羊马牛驼，皮毛等物是怎么低价进入中原的。

还不是因为金军的战力强大，才让治下百姓享受到了实惠。

以前金国甚至在中原地区，都因为耕牛价值过高，而导致百里无耕牛。

而现在哪怕是一些穷乡僻壤之地，也能集全村之力，购置一两头耕牛等畜生，而这些都是金军战力强大带来的好处。

从民间百姓到官员，再到朝中女真贵族，都受到了金军强大而带来的好处。

所以在未出现特别大的问题之前，金国的酬功制度是根本不可能改变的。

哪怕是完颜璟也无法逆大势而为，所以金国的酬功制度不改变，战争中杀俘的事情，也一直会时有发生。

在没有信仰，文化水平不高的年代，想要增加军队战力，只能用这种最原始，最直观的方式去刺激士兵的买命杀敌之心。

原始就原始在以杀敌数量，以首级来核算军功，直观就直观在杀多少个敌人，拿多个首级就有相应的赏钱与官职回报。

就是因为如此的简单快速有效且残暴，所以这套酬功制度，自秦开创以来，一直流传至今，不曾废除。

杀俘不管如何的残忍不仁，起码还在军事的范畴之内。

金军并没有把这种风气延伸到杀良冒功上来，这就是完颜璟多年来的最大努力了。

至于杀俘这种事情，完颜璟远隔千里，对前线大军他也无能为力。

除非完颜璟御驾亲征，否则对这种事情，只能在事后下旨呵斥一番，让前线大军收敛一点，别太过分。

再多，抱歉，对一支打了胜仗的军队只能赏，不能罚。

历史上打了胜仗的军队不要说罚了，就是赏赐不及时而出大问题的例子数不胜数。

远的不说，当年赵匡义怎么架驴车逃跑的，这个教训还不够深刻吗？

……