还真是瞌睡遇到枕头,就在这时,锦衣卫带了八个小沙弥过来了,说只有三个愿意回到父母身边,其余八个均无归处,愿意跟随汪大人回家。当即还有好几个小沙弥喜极而泣,对着汪大人一家磕头,连叫“大恩人”,这其中便有那个被迫下毒的小沙弥。
此时这些小沙弥在汪夫人眼里看来,和即将被放生的小乌龟、鲤鱼、野兔子等可怜无害的小动物差不多,不禁说道:“我们能在这佛门圣地相逢,都是上辈子修来的缘分,今晚一起去放生台参加盂兰盆会吧,明日一早,你们八个跟我们回家去,以后习文练武,重新做人,至于前途如何,就看你们各自的造化了。”
时间紧迫,加上汪禄麟并没有那么多衣物可以分给这八个小沙弥,于是这些小孩子便就穿着僧衣跟在汪大人一家后面,他们有的兴奋不已、有的若有所思,有的茫然不知所措,正如几十年后,有的叮当入狱、有的平凡一生、有的眼看着起高楼,又转眼间楼榻了,在边关做了一辈子的苦役。
而有一个人少年得志,秋闱时得中南直隶解元,却看破红尘,重新入鸡鸣寺出家当和尚,若干年后留发还俗,进京参加春闱,居然中了状元,之后入翰林、外放当知县、一路青云直上,在宦海沉浮,直到入了内阁,在内阁熬资历,斗首辅,最终爬到内阁首辅大人的宝座上稳坐了二十年,辅佐了两代帝王,成为一代名臣,留名青史。
当然,这都是后话了,不管这些小沙弥们有如何落魄或风光的将来,此时此刻,他们只是一群从烟熏火燎的寺庙大厨房被解救出来的小沙弥们,战战兢兢的跟在锦衣华服的汪大人一家背后,去奔赴他们人生第一次考验——鸡鸣寺山门下的放生台,即将变成人间地狱!
此刻心里同样忐忑不安的,还有鸡鸣寺的曹国公府的李七夫人,想了一天一夜,李七夫人终于下定决心,哪怕得罪了太监怀义,给夫家和娘家带来麻烦,也要坚持拒绝。她虽是商户女出身,但也晓得礼义廉耻的,对夫家和婚姻不满,这并不表示她想要以红杏出墙找点乐子或者报复丈夫娶姨娘,给他戴上一顶绿油油的帽子强。李七夫人觉得,现在的生活虽不如意,但也能凑合的过,总比给太监做情妇被人轻贱要强些——哪怕是为了宝贝女儿李贤惠,她也不能给女儿招来骂名啊。
唉,真是个孽障啊,居然把吴讷的脖子都咬了一块肉下来!这要我以后如何有脸去魏国公府走亲戚?罢罢罢,不去便是了,横竖那些真正的权贵也瞧不起落魄的曹国公府,何必上门被人打脸呢。
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