很多人看投缘，很多事情却看机缘。

投缘可能是臭味相投，但推动一件事真正的进展，却需要真正的高尚作为机缘。

世俗多事，可不过循环反复，让世人益发的隔阂、陌生、或愤世嫉俗、或贪得无厌。

无法让世人认知、眼界、境界提高的事情，自然不能称为让人类进步的事情。

人类的进步当然不是挑拨离间横行，尔虞我诈层出不穷，当所谓成功学此起彼伏时，那不成功的世人呢？难道就该死吗？

有人百里挑一，有人万中无一，说圣人要几百年出一个，可像沉约这样能联系到那个声音的人，的确亿万中难有一个。

修行重归一，因此对于转瞬即逝的东西，能舍就舍。

现代很流行的断舍离，其实就是修行理论观的一种转化。如今的断舍离更求的是断物质需求，进而期冀心灵的净化。

但就和四十二章经所言若断其阴，不如断心，心如功曹，功曹若止，从者都息。邪心不止，断阴何益！

心净化，本要从心行，外正行固有帮助，可因外行获益而沾沾自喜，矜夸人前，一颗心终究无法净化。

奢侈不足取，装作的精简，同样是隐患，只有真明“欲生于汝意，意以思想生，二心各寂静，非色亦非行”的道理，方入心无所住的门槛，才有明心见性的可能。

沉约知道李巨人、都子俊、女修这些人或许知道这些道理，可他们不明，对此甚至嗤之以鼻。石田秀子呢，她可能亦知，但她困于身心，能明不能达。

要证悟，不但需要大智大勇，还需要一个不差的身体。

身若百病生，心怎明光行？

“我可以做些什么？”沉约主动道。

那个声音带着欣慰道，“你处于一个极为奇特的空间，类似在创世镜最外的那层空间内，此空间合一而流动。身处这种境界的你，可以随意到达创世镜诸多世界的任何地点”

沉约微有好奇，但好奇心随即止住，因为他发现自己微有动念时，周遭的一切就如闪电般的开始划过，而他若不凝心，周遭就会有引力尝试将他吸入。

这和大雪山秘法中的入迷很像。

修行者可保持轮回中一念清醒，但在进入人体的刹那，却有极大的可能因为人体的属性，被带入一种痴迷的境界。

“这需要你真正的清醒，局外的投入。”那个声音又道。

沉约“嗯”了声，在明界的时候，他侧写之能让那些特警叹为观止，就是他清醒的融入。

既然融入，如何清醒？实则就和人在红尘，心在净土般。

“你的这种空间，是经过我们太多人的努力才造就。”那个声音感慨道。

沉约清醒道，“这是一条回归你们之中的道路？是你们实验人员在迷失中、重新摸索，制造出一条和你们产生连接的道路？” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页