菩提伽耶在尼泊尔东南面，算是印度斯坦帝国的地盘。不过印度斯坦帝国的统治非常松散，只有孟加拉一带在帝国的直辖之下，其他地方都是土邦王公或是近乎于君王的总督在统治。这些土邦王公和总督当然不愿意得罪康麻子......所以也就由着噶尔丹扮圣僧，还派了一群黑漆漆的首陀罗去听讲。不过这些王公和总督是不会给首陀罗钱的，他们只会让手下和首陀罗们说那个又大又白的光头是蒙古来的婆罗门！这是外国婆罗门来印度友好访问了，他们身为首陀罗一定要好好招待，这是功德无量的好事！

在佛陀出生之地讲过道后，噶尔丹又去了恒河边上的瓦拉那西，在佛陀生前常去的鹿野苑讲道。

在这之后，噶尔丹又游历了佛陀常住的舍卫城和王舍城，在只园精舍和竹林精舍的遗址旁讲道说法。

后来又去了佛陀涅盘的拘尸那罗......最后还去了那烂陀寺的遗址。

统治那些地方的印度土邦王公和总督，也都得到了康麻子的招呼，让他们好好陪着噶尔丹玩耍......不得不说，康麻子对一心想要成佛的噶尔丹还是重情重义的，而且他总觉得噶尔丹“成佛”是一件大好事儿！

当康麻子的使者找到他的时候，这位大和尚正在德干高原上的贾普尔王国做客，同时还领着一千三百铁骑和尚向那里的天方教土邦君主化缘——不是为他自己，而是为了重修那烂陀寺化缘！

看看，这是多大的功德啊！可把那个贾普尔苏丹西坎达尔.阿迪尔.沙阿给感动了，果断捐赠了三百万银卢比给噶尔丹去修那烂陀寺。

在得到了康熙汗的召唤之后，已经变成了“圣僧”的噶尔丹也不敢耽搁，连忙马不停蹄地往南京平天府赶，终于和悄眯眯赶来的雪域僧王桑吉嘉措前后脚进了大蒙古的南京紫禁城棱堡。

“二师兄，听说你在印度各地说法布道，又为我佛争取到了无数信众，大有复兴佛法的势头，真是有莫大功德。朕还听说，现在尼泊尔和比哈尔一带有不少信众已经称你为圣僧了......看来二师兄成佛有望，可喜可贺啊！”

“没想到在如今这个末法时期，在外道横行，邪师说法如恒河沙的印度，师弟居然还能凭一己之力兴我佛法......看来师弟是得到了师傅的衣钵真传，将来一定可以证道成佛！”

“大师兄、三师弟，你们谬赞了，贫僧哪儿是凭一己之力在印度大兴佛法？如果没有三师弟的赫赫武功，那些印度教、天方教的王公早把贫僧大卸八块了。另外，大师兄这两年也没少往印度派出僧人传播佛法吧？贫僧从避暑山庄过来，一路上看到了不下十所新建的僧伽蓝（寺庙），都是大师兄的功德吧？看来大师兄、三师弟将来也是要成佛的。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共4页