“那咱们可得好好看看！”周培公已经抢着把《均田论》拿到手里了，咱们得先知道姓朱的有什么道理, 然后才能在公车上书中把他驳个哑口无言......然后桐城那边再打着儒宗圣公的旗号起兵, 即便败了也能打响咱们儒宗的名号, 以后伪明国内可就有的好乱了！”

李光地点点头, “也对, 咱们得好好看看......敦复, 还有吗？”

“有, 有......我一共买了三本《均田论》, 咱们一人一本，好好看看。”

《均田论》这本书就是薄薄的一本, 拢共不过一两万字, 内容并不复杂, 只说了三个问题，一是公平；二是厘清产权；三是抑兼并。

按照朱和墭的说法, 因为明朝中后期以来的吏治败坏、士大夫无德和大明朝廷自己的种种不当，使得天下土地占有情况出现了极大的混乱。官田、卫所土地被大量侵占，民间粮户又将土地进寄到藩王、士大夫名下以求避税。还有大量的土地被隐没, 没有被记录在案。

而满清入关之后，又对敢于反抗其暴政的士大夫和豪杰之士大肆屠戮, 使得抗清壮士们的土地被剃发降清的顺民和无耻士大夫所瓜分。

鉴于以上原因, 监国明王认为现在的土地占有情况是不公正和不公平的, 因此必须推翻重分！

其次，由于明末以来的动乱和满清治下实行的更名田、沿海迁界和圈占旗地等政策，使得如今新大明境内的土地所有情况非常混乱。许多人占有着不属于他们的土地，时刻担心被原主夺走, 因此不能安心生产。所以也有必要进行重新分配, 以彻底厘清产权。

最后，当然也是最重要的原因，就是通过均田制可以极大的抑制兼并！

新大明其实也允许兼并，但不能允许广泛的和不受限制的兼并！

所以在均田完成后，新大明国内的土地会分成“均田区”和“公私田区”，前者由宗族或是村庄集体持有，不得转让！

均田区内的土地将会占到整个新大明耕地总数的大半，这部分土地会用来保障国家基础的税收、兵役，还有中下层人民有田可种，有房可住，有饭可吃，以及他们的孩子有书可读。

公私田区的面积并不小，只是其中的可耕地占比不高，这些土地可以是官有的，也可以是私有的，允许转让。

但是其中的私有土地，包括皇家、儒门、佛门和道门拥有的土地，都不得以任何理由免除税收。当然了，由国家拥有，但是给皇家或儒门使用的土地除外。

另外，大明朝廷还会在适当的时候开征针对这些土地及其附属建筑物的遗产税！

而在这本《均田论》的最后，还相当语重心长地告诉读者，土地和财富的过度集中，必然会造成底层的绝望和上层的腐朽。而且垄断了大量土地和财富的上层多半也会垄断权力，这不仅会封杀底层的上升通道，而且还会把税收负担都转移给下层。

到了这个时候，天下大乱的时候可就要到来了！所以现在新大明推行的均田一旦成功，就能极大的推迟下一场大乱到来的时间......

书房之中，一片寂静。

看完了《均田论》的三人，都坐在那里愣愣地发呆。

过了不知道多久，才听见周培公嗯咳一声，开口道：“朱逆既然敢妄称圣人，而且还有那么多人被他蛊惑，说明的他的道理还是......还是挺能迷惑人的！”

张英点点头：“对，对，对......这是迷惑人的假道理！”

李光地则很肯定地说：“没错，这是，这个和王莽搞得那个王田制差不多，是书生之论，是要乱天下的，绝不可实行之！看来乱天下者，必朱和墭也！”

还别说，真给李光地找到了反对《均田制》的道理。

周培公也点点头，说：“均田制的确是王莽之政......而圣公所提出的乡贤之制，才是真正的儒家大道！咱们这次可以用圣公的乡贤制去攻朱和墭的均田制！”

这下终于找到道理了！

所谓的乡贤制其实就是包税制......包税制是康熙和人议政的时候说的，真的要写成大诏，当然得起个好听的名字了。

这个名字就是乡贤之制了。