当然了，也有更大的可能，他会顺着时间线继续往下轮回。

至于来世进入六道中的哪一道，那就不好说了。

我细细品味其中的含义，按照佛教的观点，我们都被困在一个大圆圈里，这个圆圈，就是轮回。

圆圈里的人数总量，是不会改变的，绝不可能凭空出现一个人，就这样，所有人生生死死，轮回不止。

我再傻，也比一般人聪明，我不会问出：“既然这样，那为啥人间人口，每年都在增长呢？”这种愚蠢问题。

因为我知道，要把整个六道算进轮回里，那些飞禽走兽，乃至昆虫，曾经也是我们的同类。

当时的我，对轮回法则心存怀疑，但让我真正无法理解的是，这种设定的意义何在？

从生，到死，再到生，生命如此循环，那我们，活着的意义又是什么？

在这个痛苦的大圈里，永远地循环下去？

当时我还没有明白一个道理，其实佛教，或者说玄学本身，就是让灵魂超脱六道，逃离这个轮回的救赎之路。

事实上，就连轮回这个绝望的大圈，进入其中的条件，都是极端苛刻的，几乎所有人，死后都不可能直接轮回，而是先进入阴间，或者地狱受苦，以“量劫”为时间单位，偿还了全部因果后，才能等到轮回的资格。

阴森，诡异的黄泉河水，又葬送了大多数轮回者的希望——它们或许死在河里，成为潜伏在河水下，那些死物的食物……

读完隐晦难懂的命运规则，轮回法则，我擦了擦脸上的冷汗，继续往下翻看。

我试图从书中，窥探出一丝新阴间的影子。

据我说知，阎王殿，枉死城，大小国度彼此敌对，战火纷飞的时代，已经过去了。

没有人知道，新阴间的真实样子。

甚至连阴文之书的上半部，都没有给予记载。

我只在一些不起眼的片段中，看到了几个词缀：

它们分别是：无序，镜子，无光，永生。

书中仅对“永生”这个词缀，做出了解释：永生，是指灵魂在阴间，绝对不会“死去”

即使死，也将以某种诡异的方式复活，把所有苦难折磨，重新再来一遍。

比如，前往轮回彼岸的人们，如果不慎死在黄泉中，那么他之前所承受的恐惧折磨，就等于全白费了，他将重新回到黑暗深渊里，先前被清算掉的因果，也全部回归，一切重来一遍。

由永生这个词缀，可以大致推演出，在阴间，“死亡”所带来的可怕后果，比我们想象的还严重。

千万别死，不然你之前受过的罪，又要重来一遍，那种深深的绝望，是我们无法想象的。

这是真正的求死无门。

至于无序，镜子，无光这三个描述阴间的词缀，书中只是一笔带过，并没有详细描述。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页