陆鑫很想早点把自己的想法告诉汪公权，好早点把那些文物转给汪公权，但他之前跟汪公权没有怎么接触过，他对汪公权的了解以前多半处于报纸舆论上，那些舆论多半对汪公权不怀好意，让陆鑫有点芥蒂，不想那么早就暴露自己，便继续装成一个留学日本的华夏大学生。

汪公权这些年一直活跃在世界各地，到处捡漏，真正在江州待的时间并不多，而陆鑫这些年在江州崛起的很快同时也很低调，这两个来自江州的超级富豪之前居然从来没有碰过面。

陆鑫很感叹，自己做经济舱是因为顶着另外一个人的身份，汪公权就没必要坐经济舱了，他完全可以坐头等舱，依照汪公权的说法，头等舱也不比经济舱舒服多少，却贵了那么多，多出的那些钱完全可以在全世界捡到好多个漏，也可以资助好几个学生上学，何必浪费在个人享受上呢。

陆鑫只是敬佩汪公权这样的做法，他自己是绝对不会那样做的，因为他崇尚挣钱就是为了享受的，绝对不会为了其他人而牺牲掉自己的舒服。

聊了很多，汪公权对陆鑫一见如故，很信任，就跟他讲了很多古董界的事情。

汪公权留给陆鑫的印象也特别好，他很真诚，很有修养，也很豁达，很善良，很有胸怀，是一个值得信任值得托付的人。

陆鑫就想把这次从日本得到的除了金佛之外的东西都交托给汪公权。

他便把话题转移到这次日本帝室博物院的失窃事件上，便诧异地问道：“汪老师，我参观过帝室博物馆，看过日本那些所谓的本土国宝，就艺术价值和历史价值而言，我觉得都比不上我们国内的，打个比方，那个叫做什么泼墨山水画的东西，看起来很一般啊，我不明白，日本人怎么有脸把那玩意当成国宝了！”

汪公权呵呵笑道：“你想说的是《雪舟泼墨山水图》吧，我对书画研究不算很深，也说不好，不过我觉得你有点低估了日本文化，自从唐朝时期，日本就极为仰慕华夏文化，积极学习，经过一千多年的积累，日本的文化虽然脱胎于华夏，却自成一路，自有他独特的美感，日本也很重视对传统文化的保护，而最近一百年来，华夏遍地战火，战火平息后，又是一连串的运动，搞得华夏文化元气大伤，百不存一，人们常说想要研究华夏文化，来内陆就错了，想要研究唐宋文化，就去日本，想要研究明清文化就去韩国，想要研究元朝文化就去蒙古，至于想要研究某运动嘛，就去北韩，哎，这话听起来可笑，细细品味，很是悲凉啊，哎，言归正题，你说的这幅画它的历史价值和文化价值都不可低估，要知道，日本从华夏劫掠走几十万文物，能够称得上一级国宝的只有一百多个，这雪舟图就算其中一个，足以明证它的价值。”(未完待续)R655

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