他在故宫博物院呆了几十年,时常出国参加各种活动,面对国外一些博物馆的挑衅行为,他们各有非常合适的解决办法。
正想着之时,方游面上带着那种淡笑,然后围着画卷转了一圈,再次让卢浮宫方面的人叙述了一遍此画卷的一些信息资料,而方游却是逐一的说出了他们资料的不足,甚至有一些信息是他们根本未曾说过的。
听到方游这不断而出的话语,卢浮宫方面的人员面色不断的变幻,而华夏方面的一些物学者,却是眼睛一亮,大笑了起来,他们刚才只顾着愤怒,根本没有想到,能够让这些炫耀者得到教训的最好办法,不是与他们理论,而是让他们的炫耀暗淡无光。
华夏物,没有任何人能比得上华夏人对其的了解,这些法国人在华夏人面前炫耀物也就罢了,竟然还想着炫耀他们对华夏物和化的了解,这简直就是在鲁班门前弄斧,学徒找祖师比试,没事找丢脸。
接下来,王老继续拿出华夏画卷,而卢浮宫方面竟没有任何的放弃,依然在不断拿出他们珍藏的华夏书画作品。
方游脸上却是没有任何的愤怒,依然挂着淡笑,无论这些法国自以为说得多么圆满,他总能从其找出不足之,找出他们的错误,说出他们没有说出来的资料,虽然有些化已然遗忘,可是华夏人却是从未停止过学习华夏古代化,课本上的诗词歌赋,无疑是了解古代化最好的媒介。
哪怕是长久研究华夏化的外国人,也没有华夏本土地人能够对自己的化有更深的了解。
不管这些法国人拿出什么年代的华夏书画物,不管他们对每一幅书画介绍的有多么具体,方游却是每一幅都是找到其巨大的不足,让那些卢浮宫的人员,从容的面色再也无法保持。
直到二十年代后期,一名来自于安徽的华夏人漫游欧洲大陆时,在法国巴黎国家图书馆的藏品,偶然见到了这套圆明园四十景图彩绘书册,不禁叹为国工奇迹,而且因为此图在华夏外交建筑史上,都是一大悲痛历史,寻常书画,根本没有其意义重大,经过他多方活动,终于请得馆主许可,然后用摄影技术全部拍下而归,后由民国时期的华书局用玻璃印刷成圆明园四十叶,在1926年公开向全国发行。
只不过碍于当时摄影技术的限制,这些图片比起原图来,大为缩小,而且还是黑白色的,不过,华夏人却是借助于这四十幅图,才重新认识到现在已成废墟的昔曰圆明园风景盛况,可谓是可悲又可叹。
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