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第一千一百三十七章 学医

不管方游学得有多快,齐老依然一步步的教导着方游,一边辩认草药材,一边则是跟着在药铺帮帮忙,看看一些老师傅是怎样替别人看病的。

齐老所开的药堂,遍布整个华夏,甚至在国外也有分店存在,在天海这座繁华城市,共有五间分店,每一间分店,都有一位资格较老的医坐镇,这些医,大部分都是齐老的弟子,当然,不乏有一些是他的朋友。

可以说,齐老弟子满天下,现在华夏数得着的医,都或多或少,得到过齐老的指导,见了齐老的面,都是要尊称一句老师。

医以阴阳五行作为基础,将人体看作是形,气,神的统一体,通过望闻问切,四诊合参的方法,来诊断病症。

然后再根据病症,使用药,针灸,推拿,按摩,拔罐,气功,食疗等多种治疗手段,使人体达到阴阳调和,从而恢复健康。

与西医的动不动就用开刀不同,医讲究的是循序而渐进,通过一些手段,使人体疾病自我痊愈。

在华夏古代,有一些医师,可是被称之为神医,像春秋战国时期的扁鹊,华夏课本一段章,就是讲扁鹊治病的过程。

除了扁鹊,还有很多有名气的医大师,如华陀,许多人在治好病后,不管是西医治好的还是医治好的,在送给医生的锦旗上,大部分都会刻上再世华陀,神医圣手几个大字。

一代药王苏思邈,医德极高,在其所著名的一本医名著千金要方写道:但凡来求医问药者,不得问其贫贱富贵……勿避昼夜、寒暑、饥渴、疲劳、一心赴救,无作功夫形迹之心,如此可成苍生大医。

在清朝末年,华夏受列强侵略,大量西方化涌入,使得医发展陷入了停顿,一些人士更是主张医学现代化,废除医的口号。

不过,现在为止,医依然是华夏人看病的重要手段之一,只不过是那些江湖郎,使得医渐渐的被人不可信。

而在方游学医的这段时间,楚老将方游所悟出来的高山流水,予以出版,加印在一些著名琴作之,在整个华夏引起了巨大的轰动。

一些人更是带头怀疑方游自己悟通的真实姓,正常的置疑是允许存在的,可是有一些人却是明显不怀好意,各种下三滥的手段,各种恶毒的语言,都用上了。

方游对此却是摇头一笑,为了避免不必要的麻烦,他特意带着一把普通的古琴,来到天海一处花草环绕之地,让人录了一曲高山流水,并淡淡的留下一句话,如有怀疑者,大可与我来比琴,对于高山流水,没有人比我更加了解。

许多人在听到方游这种狂妄的口气后,顿时不屑一顾,可是在听了方游所弹奏的高山流水后,他们整个人完全傻眼了,之前那种敢与方游一较高下的勇气,完全破灭的无影无踪。

所有人在听到方游所弹的高山流水,都情自不禁的陷入了沉迷之,那种动听的乐曲,简直是他们从未听到过的。

甚至于,一些古琴界的大师级人物,都为之触动,称赞方游乃是古琴天才,在清山绿水之,悟通高山流水,可谓与琴有缘。

一时间,方游所弹奏的高山流水,成为了大街小巷很多人必听的乐曲,登上了各大电台,同样,在上发布后,下载量超过了所有歌曲,成为了名副其实的第一名。

而在此之后,更加震撼的消息传出,方游所发现了绕梁古琴,这在华夏引起了更大的轰动,没想到高山流水刚出现没多久,这四大名琴之一的绕梁琴,也出现了,绕梁古琴在传说已经被破坏,是不是真的存在,很多人都是非常怀疑。

这个消息传出之后,一些古玩栏目,专门请来了专家,来预测这绕梁琴到底是不是真的。

很多专家都是古玩界的大师级人物,或许外行人不了解方游有多么的牛叉,他们却是了解的非常清楚,大部分都是讲述了绕梁琴的历史之后,又讲了方游的一些故事,并说明方游时常会创造出奇迹,他们很是期待,这绕梁琴会不会是方游所创造出的另一个奇迹。

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