隔日半夜，骆小六和琉璃便在太后的首肯下，在皇上精挑细选的二十六个侍卫的保护下，悄没声息地离京去往护国寺。

护国寺坐落在偏远的京郊一带，建在通山的半山腰上，离京城并不近，快马加鞭尚需十多个时辰，若是乘坐马车，则需一天一夜才能到。

很早的时候，护国寺声名不显，只是一个普通的寺庙。战乱的时候，一些为世道所迫的俗家弟子在此修行，开垦田地，自给自足，山脚下的一条小溪就是他们的母河。不记得是哪一辈的主持方丈，曾有两次在机缘巧合之下救过到此遭遇难处的开国圣祖，圣祖念其恩德，登基之后，加封其为护国寺，享皇家香火。

即便如此，护国寺没有得到高僧坐镇，只是空有护国寺的名头，并不符实，兼之它离京很是有段距离，达官贵人顾忌路途遥远，山险路窄，甚少来此烧香拜佛，倒是平民老百姓来求的多些，好长时间，护国寺都是半吊子的国寺。

不过，也是护国寺的机缘到了，圣祖中年便开始信佛，为洗刷手上沾惹的鲜血，不曾宾天就传位太子。当了太上皇的圣祖，不在京城颐养天年，倒是上了通山与护国寺的主持谈天说地。

护国寺人员稀少，有些甚至是代发修行的俗家弟子。圣祖中老年时，喜怒无常，规矩又浅，心情不好的时候，与主持讲讲佛法，幻想西方极乐世界；心情好的时候，便不与主持谈佛法，反倒将各色各样的人聚在一起讲些朝堂趣事，点评今上实行的律法，时常有些异想天开的想法。久而久之，护国寺里，便连端茶倒水的小和尚，都对朝政之事有了自己的见解。

师带徒，好些皇宫里都没有记载的圣祖的理念，倒是在护国寺以口口相传的方式传承了下来，只是受特定环境所限，不能付诸实施。可以说，护国寺是开国圣祖一手扶持起来，便说他曾经是护国寺的一届主持都不为过，只要骆家政权在手，护国寺就能地位不倒。

圣祖仙逝后，历代主持的选拔，不仅要考校佛法，更要对朝政提出建设性意见，即便一直以来都是纸上谈兵，甚少被今上采纳，这个条件也不曾被废除。

如此一代代累积下来，护国寺最终名副其实。

到了慧明大师做主持，像是得了佛祖点化，成了集大成者——不仅佛道精湛，对朝堂之事有前瞻，对人的命数亦有涉猎。此时的护国寺，已经达到鼎盛，不仅周边的平民百姓时时来拜，京城的达官贵人遇事也不辞辛劳前来参拜。

却说骆小六与琉璃为避人耳目，半夜就离开了皇宫，到城门口的时候，天都没有放亮，城门自然也没有开，只有十个八个的商人在大街上候着，有的担着货物，有的赶着商队。

骆小六一行人甫一靠近，那些个商人就立时作鸟兽散，略显惶恐地看着二十六个带刀侍卫。在侍卫与守城士兵交涉的时候，他们又三三两两地聚在一起，对着被侍卫保护着的两辆马车指指点点，甚至有人开始打赌，今日能不能借着贵人的光，早日出城。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共3页