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第005章 郑南巡、萧飞理论

建设廉政文化是实现和谐社会目标的有效手段。和谐社会是高度的法治和德治的统一。廉政文化,既体现为一定的法治观念和法治要求,又体现为一定的道德观念和道德要求。从这个意义上说,廉政文化是法治文化和道德文化的融合,是建设社会主义和谐社会的重要举措。建设廉政文化,一方面有利于促进党员干部按照法定的权限和程序行使权力,促进全体社会成员遵纪守法,有利于依法治国方略的贯彻落实,更好地维护和实现社会公平和正义。另一方面,又有力促使全体社会成员特别是党员干部模范遵守社会道德,共同增强维护社会廉洁的道德责任感。”

“其次是突出重点,提高廉政文化建设的成效。思想信仰是文化的观念形态,也是文化的最深层表现形式。建设廉政文化,首先要培育人们的廉政信念和廉洁信仰。要以党员干部为主体,唱响立党为公、执政为民的时代主旋律,促使广大党员干部常修从政之德,常怀律己之心,常思贪yù之害,自觉做到勤政为民、廉洁从政。要通过扎实有效的思想道德教育,提高整个社会的廉政认知水平,形成良好的廉政修养和生活方式,着力营造出以廉为荣、以贪为耻的社会风尚和人人思廉、人人憎贪的良好环境。要通过各种有效的途径,使廉政文化进社区、进家庭、进学校、进企业和进农村,渗透到社会的方方面面,在全社会形成廉洁的社会文化、政治文化、组织文化、职业文化,培育廉洁自律的社会基础,营造清正廉洁的社会氛围,在全社会形成崇廉护廉爱廉的风气。

廉政制度是廉政文化的规范化表现形式,加强廉政制度建设,不仅是现代法治社会对廉政建设的基本要求,也是廉政文化建设取得实效的有力保障。二者相辅相成,相互促进,相得益彰。廉政制度是廉政文化得以推行的坚强后盾,反过来,廉政文化又促使人们更加自觉地遵守廉政制度。当前,我们一方面要抓住容易滋生的权力行使的重点环节、重点部位,进一步改革完善制度,规范权力行使,充分让权力在阳光下运行,维护和保证党员和群众的知情权、参与权、选择权、监督权。另一方面,要大力推进廉政文化建设,形成良好的制度执行环境,培养遵守制度的自觉xìng。

行为方式是文化的外在表现,廉洁用权是廉政文化的基本内核,也是廉政文化建设的基本目标。要实现这一目标,必须建立结构合理、配置科学、程序严密、制约有效的权力运行机制,切实加强对权力运行的制约监督。当前,要认真贯彻落实党内监督条例,加大对领导干部特别是一把手的监督力度。要进一步畅通信访渠道,充分发挥社会监督、新闻舆论监督的作用。特别是要通过廉政文化建设,进一步提高党员干部实施监督和接受监督的意识,在全社会形成良好的监督氛围。与此同时,要坚持严格依纪依法办案,严肃查处违纪违法行为,让者付出沉痛的政治、经济和社会代价,形成震慑力,促进党员干部廉洁用权。 本章未完,请点击下一页继续阅读! 第2页/共10页

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