再一个是máo泽东晚年思想。我们彻底批判文革,说máo泽东晚年,这极“左”理论。说有特权阶层,máo泽东到晚年批判很多。最厉害的一句话就是说,资产阶级在内。他想用消灭商品和货币的办法,消灭资产阶级法权。生产可以不发展,可以穷,就是不能让干部有特权。这是máo泽东晚年反的思想,指导华夏十年时间。生产不是第一,社会要平均平等。这个思想确实没有cào作xìng,cào作到最后大家都不满意,都拥护南巡同志改革开放。问题在于现在这个思想在民间还有魅力。尤其随着华夏越来越严重,老百姓里面对máo泽东怀念日甚一日。对máo泽东的反思想也应该作为专题研究。思想根源是什么。
现在在反中有两个问题制约我们,一个是法律‘无罪推定’。在华夏想反就不能无罪推定。特殊时期,特殊人群要实行有罪推定。好多国家包括香港‘廉政公署’,想反,也是‘有罪推定’。‘双规’是有罪推定还是无罪推定?是有罪推定怎么了?就得有罪推定。不有罪推定他们就跑光了。第二就是máo泽东晚年的文革思想,就是发动群众整干部,后来越整越厉害。还没有发动群众之前,‘四清’的时候,叫做‘工作组’,各单位互派‘工作组’,来了之后叫‘sī下串联’,也是发动群众。máo的反的思想是用政治权威,用计划经济,用限制干部权力。互相查,三年一查,五年一查。máo泽东比较关心基层群众,对干部管理严格,人家儿子都死在朝鲜了,就这样严格你没办法。历史条件不一样了。我们不能得出一个结论:反可以不依靠群众。反的第二条,就是在法律条件下依靠群众。比如奖励个人揭发,实际是鼓励个人可以调查,向国家反映。当然我们不能再搞文革,群众随便抄家不行,得在法律jīng神允许的范围之内。不过我觉得吧,鼓励揭发实际是鼓励二把手揭发一把手,还不是发动群众。群众知道什么呀?是几个人合谋的,重奖就是分化分子。
所以我们不是没有办法,在国家安全形势紧张的时候,会有更大的反力度。反中不能仅依靠反机构,而不依靠群众。”
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