大规模的北部难民涌入，虽然进一步使得月护军对治下土地的统治得以巩固，但也使得月护军治下开始出现了些微的粮草紧缺现象，即便有拉各城的军粮从旁供给，也有点供不应求。不过幸好刚刚改投月护军麾下的难住键常年协助大德圣主处理婆门教政务，直到不少婆门教庙宇在东部邦郡私设的存粮点，并且按照婆门教的一些规矩令治下的帝刹家族捐献出不少私家的存粮，使得断粮危机得以解决。虽然月护军控制的地盘中，已没有了粮食危机，但是剩余的存粮也不足以再次维持月护军对外的扩张行动，于是月护军的密宗部和猛虎部分别驻扎在加拉城和洛加城两地，负责监视湿毗奴城的动静，必要时全力抵挡婆门教的反击。

月护军、奢那教以及月护圣主的地位得以稳固，这一切都不是大德圣主所愿意看到的事情，然而此刻他想要有所作为都腾不出手来。巴亚邦、洛加城和加拉城的沦陷对于他以及整个婆门教来说，无疑是一次沉重的打击，他心疼的不单单是地盘的损失，更让他感到痛彻心腑的是他精心组建的四十万骑军和战象兵团也就此覆灭，整个婆门教最具攻击力的两支军队彻底的消失了。这两支军队曾经在短短的数年里面立下了赫赫功绩，帮助

帮助他，夺得了北部邦郡以及西部邦郡绝大部分的彻底的将吠陀王压制在神权下面。然而现在这样两支军队、四十万精锐，就在短短的数天里面全军覆没，连个渣都没有留下，这摊在谁的身上都不是一件容易让人接受的事情。

当大德圣主的亲信连滚带爬的跑过来向他回报那四十万离开驻地的军队全军覆没的消息时，他愣了很久，随后直接抽出腰刀将那名亲信刺死，并且派人再次确认消息的真实性。当最后消息得到确认，并且菲舍利流亡到孔雀王城的消息也传到了过来后，大德圣主的圣廷内再也没有一件完好的物品，他那充满愤怒的咆哮声几乎可以传遍整个湿毗奴城，就连下城外的那些普通信徒都听得到。

随后大德圣主最宠爱的圣妃以及其家族被下令满门抄斩，取消菲舍利继承权的圣令也盖上了徽章，就等着发出去了。身处在湿毗奴城内以及周边邦郡的其他婆门教圣子们，不约而同的感觉到自己成为婆门教最高统治者的机会来了，于是纷纷涌向了湿毗奴城。为了讨好大德圣主，不少已经被外方成为一方总督的圣子们，以支援圣战为借口，抢夺治下城邦百姓家中的存粮，做为献礼送给大德圣主，以缓解湿毗奴城因为涌入信徒过多而引起的粮食短缺问题。另外几个身处在湿毗奴城的圣子们则想要近水楼台先得月，总是找借口晋见大德圣主，与手下的谋士们想对策来驱散湿毗奴城周围那已经超过三千万的信徒大军。

在圣子们提出的众多意见中，有一人的建议深得大德圣主的认可，他提议应该将招收僧兵及身份的年龄限制取消，只要自己有兵器就能够加入僧兵军团。之后，在利用各种丰厚的奖赏驱使那些混杂的军队进攻月护军的领地，利用湿毗奴城周围的人海大军，来最大限度消耗月护军的精锐兵力，最后再派出湿毗奴城中的精锐僧兵剿灭月护军的残党。这样一来，既解决了湿毗奴城周围聚集的庞大信徒难题，收回月护军占据的土地，并且更进一步的婆门教的势力范围，彻底打击盘踞再东部邦郡的佛家密宗。

大德圣主在认可了这个计划之后，便准备加以施行，然而突然发生的两件事情却使得这个看起来极具威胁的计划胎死腹中。第一件就是在孔雀王城避难的菲舍利公开跪拜吠陀王，并且承认在吠陀的土地上王权的力量在神权之上。虽然这样的举动不过是一个失去了大德圣主继承人身份的圣子的个人行为，但是他所造成的影响力绝对难以想象，更何况此刻大德圣主那份取消菲舍利继承人身份的圣令还没有发出去，在众人眼里菲舍利的身份依然是大德圣主的继承人。这件事情使得吠陀王的声望随之高涨，加上这个时候罗什曼那在南部邦郡重创并大范围的歼灭了修罗色那反叛军的消息传到了孔雀王城，一向给人平庸感觉的吠陀王变得雄心勃勃起来。