听罢贾珲所言,云瑜愣住,但殿内一声高喝却打断了两人的谈话。
“胡说!穆斯塔法帕夏完全就是在颠倒灰白!”波斯使臣阿拉什操着一口发音还不太准确的汉话在大殿中央与穆斯塔法争辩着,他甚至都学会使用成语了。
“阿拉什阁下何出此言?我国境内的异端们若是没有你们的蛊惑与发动,又怎么会那么巧合的在同一时间发起暴乱的?”相比之下,经常被阿拉伯人和波斯人瞧不起的奥斯曼人穆斯塔法却气定神闲游刃有余,十分得体的就将问题扔了回去。
而且,穆斯塔法的汉话比阿拉什标准多了,那可是正宗的昌平音!
嗯,穆斯塔法帕夏身边的齐商斛律述就是昌平人士。
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“是吗?那我国抓住的那些波斯人.想必就是他们的信使吧?”穆斯塔法帕夏面带笑容的回答道。
那股从骨子里散发出来的优雅让大齐文武们纷纷侧目,无论皇帝、内阁和五军都督府怎么评判他们,在他们心中高下立判,奥斯曼来的穆斯塔法完全碾压了波斯来的这位啊!
“人家是巴比伦帕夏,奥斯曼最顶尖的那几个贵族了,相当于春秋之卿大夫甚至还要强一点,那可是吃过见过,见惯了大场面的主。而且听说统兵能力也不弱,波斯人的古都伊斯法罕城就是这位穆斯塔法帕夏打下来的。
而这个波斯来的阿拉什就只相当于我朝的一个四五品的文官了。”贾珲与云瑜评价起了两位使臣。
“卿大夫?怪不得呢”贾珲这么一说,云瑜就懂了。
双方档次就不一样,突厥的这个还有身份加成,波斯来的这个不输才怪呢!
“再说说咱们华夏吧,咱们华夏在先秦时虽然是有如天帝、兵主、四时主这种周之八神,还有殷商荆楚的帝夋泰一、东君、大司命之类的上古神,但由于百家争鸣的影响,祖先们对神依然存在敬畏,但其实也没有想象中那么深厚。
尤其是汉儒董仲舒提出了天人感应一说,直接就把中间的那群神明给绕过去,直接与天地交流,从而把对神明的敬仰直接挂在了天地上,对神也就不重视了,神也越来越像像朝廷的官员了,这种情况在前朝改昊天上帝为玉皇大帝后那就不是像,而是就是了。
再就是根本思想了,以云公你信仰的玄门来说,玄门归根结底是用老庄的思想延伸出来的一个宗教,从根子上来说就没有什么太大的攻击性,起初确实是有什么黄巾之乱、五斗米道之乱之类的起义,但是经过历朝历代的提防与打压,以及释家与其相互竞争,相互损耗,在多方面的影响下最终才驯服成了如今这番模样。
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