却说伯益继任共主之位后，人族多有不服者，而夏禹之子启见此情况，便开始密谋造反。其后不久，启在经过了一番的准备之后，成功地拉拢了人族大多数部落的支持，迅速架空了人皇伯益的权力，成为人族的实际领袖。再后来，启在众大臣的支持下掀起叛乱。

伯益虽是人族大贤，可其才能多体现于处理政务之上，对军事却是一窍不通，而且人族众多将领又纷纷投被于启，伯益此时是巧妇难为无米之炊，又如何是经过精心准备的启的对手？

当下，伯益的军队被杀的大败，伯益自己也被俘虏，启思考良久，最终还是决定处死伯益，以绝后患。至此，启便通过武力，登上了共主之位，可人族却有不少支持禅让制的部族起来反抗他的统治，其中就以有扈氏为代表。他以“尧舜举贤，禹独与之”为名，反对启的统治。启发兵讨伐有扈氏，大战于甘，战前，启作《甘誓》，称“有扈氏威侮五行，怠弃三正。天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。”最后，有扈氏战败被灭，其部众被罚为奴隶。于是，其他各部落也不敢再有异议。

启的统治得以确认巩固，在此时启也正式宣布，自立为王，建立大夏王朝，家天下的世袭制终于正式取代了禅让。

自此，人族结束了长达数千年之久的禅让制度，进入世袭制。而启这次的叛变可谓十分成功，迅速平定了各方反对势力，让众圣有些反应不过来。待到众圣见人族大乱，想从中谋取利益之时，启已然政变成功，众圣只能望而兴叹了。

启在建立大夏王朝之后，害怕圣人阻止，苦思之下，启便想到了其父夏禹之师乌云仙。这乌云仙在启年幼之时，也曾教导过启，因此启对乌云仙还是有些感情。然后想到对付圣人的办法，便是寻求其他圣人的庇护。于是，考虑到乌云仙的关系，启便直接尊截教为国教，同时开始大肆打压其他教派，更是将人、阐、西方三教的典籍焚毁无数。

如此几番下来，诸圣皆是大怒，连天庭也受了牵连。于是，众圣纷纷开始谋划，想将启的统治推翻。可惜，此时的人族民心思定，民心所向，即使是圣人对启有所不满，也奈何不得启，只能静待时机。

如此，启在位之时，人族得以平静的发展，各部族也逐渐强盛起来。可是，在启死后，他的儿子继承王位，也就是太康。而在太康继位之后，圣人便开始对夏朝有所试探。

西方率先出手，如今的西方人丁兴旺，门人弟子冠绝洪荒各大教派，因此也有了足够的底气插手东方之事。原本，准提道人打算亲自出手，可想到此次只为试探人族与其他圣人，即便失败也无损西方。于是便命释迦牟尼全权处理此事，也好锻炼一下。

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