母神，女娲、后土、紫光、金母都曾经被母神神格化过，她们的形态被定义为女神之后再难以更改。女娲在成为地母神以及人族圣母之前还可以用造化之神的身份更改自身的形象，但是作为圣母神的化身之后断然不能显化男性神态。不然单单一个信仰动荡就不好玩。洪荒为女娲塑造的神庙都是女性神像，结果她跑出来显化男性神像这不是作死吗？

母神，一般而言都有生育繁衍的权柄，所以她们在诸神中的地位极高。但高则高矣，却没有什么至高的权柄。女娲娘娘当初以圣人之尊挑起神族大梁都被人诟病了许久，更别提金母了。五帝之中女性神从没有超过三位，足可以说明是神族内部的某种默契了。当初宓妃直接力挺真武而不是自己上位，就是她把神族的那些男神们看的分明。

自神族被天皇统一以来，断然没有女性神执掌神族最高权柄就可见一斑！太古三皇都是男性神相，上古三皇虽然有女娲作为地皇，但太一犹在女娲算不得神族至高权柄。后来补天劫往后，神族四分五裂虽然有女娲娘娘挑起大梁，但也难说是神族的无上统治者，直到烨皇出世之后才将神族重新统合。为什么女娲撑了许久都办不到的事情，风烨一出来就办到了？不就是因为一些神祗无聊的自尊心吗？

三皇五帝作为神族的最高业位，但同时期之内三皇至多有一位女神，五帝至多有两位女神，从没有一个时期能够打破这一个规矩，足见男神们的压制了。

女娲、后土、紫光三位神族女圣人威风八面，压着同时代一些男神们不能出头，但随着风烨成圣、伏羲证道、元馗和太一等人归来之后，局面瞬间改变。神族的顶尖男神绝对比女神要多！

提及男女神的争斗元馗等人面带尴尬之色，神农言道：“娘娘实在是想多了，如果孤真的对男女之别有所意见，也不会默许凡间女子入主庙堂了。”

如今人族经历十数个元会，其中也有不少女子入主庙堂，甚至有不少人坐上九五之尊的宝座。

“娘娘莫提男女之争，除了你等道母神地母神之类被限制为女身，吾等可没有这般限制，朕的九龙天王化身之中便有两尊是女性身。”元馗面无表情道。为了将他的玄黄九龙天道圆满，他倒也无所谓那些化身是男是女，只要能够帮其悟道即可。所以象征幽天和玄天的神龙都是母龙姿态。

“后土娘娘，如今祝融大神一心参悟混元之道，想必天道圣人尚且不被他放在眼中吧？而他和西王母一般都是神仙双修，至今还有不少人将祝融大神的化身陆压道君视作左道尊师，他作为第五位圣人到底不适。”烛龙此刻忽然出现在天道宫中言道。孟章和金母或许在意天道圣人之位，但依照祝融的性子恐怕不见得会走这一条迂回路子呢。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页