这算是正式承认了如来佛祖的身份。

阿弥陀佛开口：“尔等可下山迎如来佛祖上山。”

众佛徒佛子却犹豫了。

因为在他们的认知中，在此之前，佛，只能有一位。

那便是阿弥陀佛。

便是准提佛母，也只能为菩萨。

但现在，不仅多出了一位如来佛祖。

还要迎他上须弥山？

那么佛教之主，当为谁？

他们可都是阿弥陀佛的弟子门人。

阿弥陀佛笑道：“阿弥陀佛当为过去，如来当为现在教主。”

众佛徒佛子虽有疑虑，但还是双手合十，宣一声佛号：“阿弥陀佛。”

然后再道：“谨遵我佛法旨！”

众佛徒佛子下山。

阿弥陀佛，随之也走下了十二品功德莲台。

准提出现。

准提双手合十。

接引含笑还礼。一佛一菩萨，一道下山。

谁都没有说话。

因为一切都在不言中。

走到山下，阿弥陀佛已不复阿弥陀佛，而已是接引佛祖。

至于阿弥陀佛，说离去也好，说圆寂也罢。

总之，已成过去。

阿弥陀佛腾出了须弥山，也让出了教主之位。

因为他看到了佛教大兴当应在如来身上。

而不在自己。

他做不到。

准提也做不到。

只有大乘佛教，大乘佛法，人人

可以成佛的理念，可以做到。

众生不要高，而要大，要广！

他们不求佛道有多高，只要能成佛，能容下己身就好。

这就是大乘，大多数人的佛道。

而阿弥陀佛太高，他的佛法，他的佛道，也太高。

不适合这个时代，也不适合众生。

众生无法理解，也接触不到，更看不到成佛的希望！

他们只想知道，我能不能成佛？有没有佛法能让我成佛！

阿弥陀佛无法回答这个问题。

或者说他的回答是不能。

后面他会讲很多修佛的种种道理。

但众生已不感兴趣，也不想听了。

而如来却能回答这个问题。

并且答案是：能！

他回答是：不仅能，还人人都可以成佛！

这一下，把惧怕生老病死的众生热情调动了起来。

你问我有多少法？

八万四千法。

众生一听。

这么多？！

总有适合自己的一门。

自己也总能修成佛！

不入轮回，不受生老病死轮回之苦！

这个时代的人，要求是很高的！

成不了佛？谁还会去修这个。

所以等须弥山众佛徒佛子来迎如来时。

如来身边已经聚了很多门徒信众。

这也与如来富态慈和，口才好有关。

不像阿弥陀佛，一脸苦相，还干瘦，一看就是福薄命浅又穷又苦的和尚。

而这位不同，一看就是大富大贵的。

加之他脚下生金莲，舌绽莲花，一身佛光，通体的气派！

一看就知道跟着他有前途。

而不像接引阿弥陀佛，一看，跟着他，就得要饭！

所以这佛要金装人看衣裳，一点不假。

如来任谁一看，都是大富大贵。

而且仅坐在那里，就给人一种踏实稳重法力无边的感觉！

再加上，又来了这么多佛徒佛子来迎他，并且恭敬称他为佛祖！

佛祖？！

他不仅是佛？还是佛祖！？

信者更信，不信者也信了。

如来没有急着走，而是坐着不动，继续说法。

这么一来，众人就更信了。

况且，这眼看着就要走了。

走过路过，可不能错过！

所以如来在西方人族的说法弘道，一下子就打开了局面！

三个月后，如来离开，留下一句，法不可轻传！

听到的忽然觉得自己赚了。

没听到的，心里也种下了一颗遗憾的种子。

也就更向往那须弥山佛道圣地的。

有人跟随如来前往。

这其中有一人，金蝉之子。

出身风蛊一族。

是如来在西行路上遇到的。

一路听如来讲道，一直跟到人族。

现在又要跟着去须弥山。

紧紧跟在如来身后。

这是已经被深深折服了。

或者说已经成为了如来的虔诚信徒。

连家都不回了，父亲也不要了。

这应该是打算出家？

拜入如来门下！

其实，这很有前途！