“哦，是他啊，一下子没有看出来，呵呵。”林萧笑了笑，他对于列宁雕像的印象，主要还是来源于不久之前乌克兰那边儿最大的列宁雕像被推到的报道。

当时在乌克兰的首都，最后一座列宁雕像被推毁。

这座雕像的做工简率，风格刻板，同列宁张扬的性格不合，也许是雕塑家当初缺乏激情所致，如果换一位高手的作品，这座雕像真该撤下，不过推倒者在意的不是雕像的艺术水平，而是雕像体现的意识形态。

当下的乌克兰是当今世界的缩影，意识形态严重分裂。

列宁像被毁，网上的议论分为正反两派，历史观很对立。

而事实上，历史价值的判断，从来都不是客观的，它同各人的利益挂钩，缘于感恩或记仇。

很多仇恨累积了几十年上百年，成了世仇，就更加难解，其结果是，政治首脑的造像无法传世，无论当初如何显赫，最后都难免被推倒。

究其原因，在于意识形态始终是倾斜的，一些阶层的利益，总是以别的阶层的利益丧失或削弱为代价。

于是，政治首脑总是被一群人热爱，而被另一群人憎恨。

比如说，拿破仑是法国革。命的先行者，他的雕塑在巴黎广场树立时，有人预言等他一死就会被推倒，后来他还没死，雕塑就被推倒了。

华夏政治人物的雕塑，也不例外。

唐代中叶，宫廷雕塑家用终南山的汉白玉雕凿了三尊像，老子像，唐玄宗像，宰相李林甫像。

结果李林甫死后被定性为奸臣，雕像被砸毁，而唐玄宗雕像，随着唐朝的覆灭而消失。

老子像应当是长安碑林的那尊汉白玉雕像，也是被砸裂后拼接而的。

在成都建立蜀国的王建，年轻时行为不端，口碑不佳，被人称为贼王八，他不敢把自己的雕像放在广场上，而是放进了墓室，得以保存至今。

老子、孔子以及各家宗教领袖，主张仁爱或和稀泥，他们不容易触犯人，造像才有可能长存。

尽管如此，在当年的破四旧运动中，保存了千百年的他们的造像，也几乎被荡平。

与此同时，各地涌现了大批伟大领袖的造像，包括数以万计的大型雕塑和数以亿计的小型像章，数量惊人。

时过境迁，这些造像大幅度地离开了人们的视野，各地耗资亿万、越造越大的佛像，却方兴未艾，没有人管。

似乎华夏人离开了偶像崇拜，就活不下去一样。

林萧觉得，其实这就和火烧阿房宫是一样的，王朝的更迭，就要摧毁上个王朝所有的精神存在和物质存在，这种观念是人类进步的退化。

作为一个时代的见证，留下它又有什么呢？急着要推倒它们，只能说明统治者的心虚和怯懦，说明统治者对于上代历史的畏惧，然后一群无知、狂躁、喜欢凑热闹的市民们就跟着起哄、打砸抢烧。 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第2页/共3页