说到这里,突然又一转折:“是宏辅亦尝云,江陵有贾柑者,所藏经寒暑而不溃,出之烨然,玉质金色,市价十倍,人争鬻之。乃贸其一,剖之如有烟扑口鼻,视其中,干若败絮。怪而问之,贾者笑云:‘世之为欺者不寡,岂独我也夫?今佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器,果能建伊皋之业耶?是皆金玉其外,而败絮其中也哉!’
“吾观公子亦若是也,徒有先主之容,而无先主之能。昔囚其父以御王师,周瑜谋也,不过为人所用;王师既退,乃当归政先主,复上书求赦,而反自专其政;用刘将军而不能信,忌刘将军而不能去,乃至今日。似此岂安州郡之主耶?以之统众,荆襄必乱,刘氏必亡——季长以为忠之,其实害之也!”
当年是勋出使襄阳,跟傅巽交好,相互间恳谈过很多次,颇为投契。他一肚子后世的文章典故,文章可以抄袭出来蒙人,典故就不好随便往外掏啦,只是上辈子用惯的四字成语,还总会时不时地不过脑子便冲出口来,难免听得对方茫然不知所以。比方说这“前门拒虎,后门进狼”,出处是明朝李贽的《史评纲要》;再比如说这“金玉其外,败絮其中”,出处是明朝刘基的《卖柑者言》——你这会儿随口取用,听众必定迷糊啊。
“前门拒虎,后门进狼”还好说,意思比较容易明白,“金玉其外,败絮其中”,那就非得有讲不可了。傅巽一追问,是勋没有办法,只好大致背诵一遍《卖柑者言》,当是新编寓言——好在这“今佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具,果能授孙吴之略耶?峨大冠、拖长绅者,昂昂乎庙堂之器,果能建伊皋之业耶”的状况,非独元末如此,用来比拟汉末,那也是颇为允当的。
傅巽是个好学宝宝,听到这些崭新的词汇、寓言,难免心花怒放,赶紧就给记了下来,此时正好挑几段出来夹入自家的说词当中——是勋名满天下,借他的嘴来说话,分量又比自己空口白牙要重得多了。
说完这些,他一伸手扯住马良的袖子:“此蒯公之意也,季长独不念昔日荐举之恩乎?”
马良最初是由蒯越推荐给刘表的,派他出使江东,去游说孙权联兵相助。马良完满地达成了使命,然而回到襄阳没多久,周瑜便设计挑动刘琦、刘磐,架空刘表,还把蒯越、蔡瑁给幽禁了起来。此后马良便跟着刘琦啦,还曾经奉命前往曹营,假装蒯越的使者,去给曹操递过诈降书。
傅巽先是晓之以理,接着又动之以情:“今蒯公为囚,若非季长资供,几乎饿毙。人而不报其恩,可乎?”
这其实是谎话。确实刘琦幽禁了蔡、蒯二人之后,并不怎么在意对他们的供养,二人生计颇为窘迫,马良为此不止一次地在禀报过刘琦之后,派人给恩主蒯越馈送过饮食、钱绢。但要因此说没有马良的接济,蒯越就可能饿死,那却属于信口开河了——真要被圈得几乎活不下去的人,还有能力暗中与外界勾连相通吗?
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