结婚的队伍，绕着王庭外走了三圈。而后新郎新娘从不太旺的火堆上跳过，接受火的洗礼，洗去一切晦气，再向高堂和证婚人陶谦行礼，进献玉帛和礼品。

之后添加更多柴火，把火堆燃地旺盛。

祁胭脂、刘备坐火堆东面的正中，乌敏英、祁黄芩、拓跋伽罗分居两侧。各部落的头人或使者，一一拜见。除了格乾，所有上谷乌桓部落酋长，都前来拜见，献上玉帛，礼物和礼单。

美玉代表着德行和仁慈，洁白的帛是后世哈达的前身，所谓“化干戈为玉帛”。进献玉帛的仪式，可以追溯到涂山之会、会稽山之会，是万国首领朝觐大禹表示尊敬的方式。不少汉人忘记了此项风俗，倒是少数民族记得清清楚楚。

刘备的族叔和启蒙恩师刘珖，是高堂之一，越看婚礼仪式越发感觉奇怪：“府君，怎么感觉是玄德入赘乌桓，而不是娶妻。”

陶谦说：“婚礼在乌桓王庭举行就已经够奇怪的啦，更别说朝拜的全是乌桓人，男方亲戚很少。”

刘珖：“按照草原风俗，祁胭脂是毫无疑问的正室。可如今说是四女都是平妻，汉地官府根本没有办法登记入户。因为按照汉律，任何人都只有一妻，侧室实际上都是妾室。”

陶谦：“让相当于侯爵的海津君祁胭脂做妾？完全不可能！祁胭脂相当于县候，嫁给玄德，就如皇帝的公主下嫁，自有汤沐邑，经济上完全独立，名位甚至高过男方。

拓跋伽罗率领拓跋部落一部分归附，早在雒阳时国家亦分别授予她印绶，相当于一乡有秩。乌敏英带部众屡次从军，立有功劳，官职与拓跋伽罗相当。只有祁黄芩能常年在家，无官无职。

在大多数人眼中，玄德就是个吃软饭的小白脸。”

四女之中三人有官职，想想都让人发疯。按照汉律来看，四女与刘备其实是不清不楚，不正当男女关系，或者说是情人。

也就是说，刘备在汉地，还可以另娶正妻！

刘珖：“哈哈，玄德以后怕是抬不起头来。”

新娘们早早回房间休息。

刘备酒到半酣，羊肉吃了一肚子，这才告罪去后院。路上自言自语：“四名女子皆情深义重，先去那个屋呢？手心手背都是肉，真是头疼啊！”实际已经在幻想一龙四凤了。

苏媚不知道从哪里冒出来，啐了一口：“你就得意吧，今后别进我屋。”

刘备这才想起，一夕之缘后，苏媚就不让碰：“还真不知你想什么，老挑刺。看你，头发也不盘，跟个未过门的姑娘家一模一样，还真看不出你是我女人。”

苏媚叉着腰怒道：“那时长辈以为你没娶妻，故而要我下嫁，哪里想到。。。哪里想到你如此好色，吃着碗里瞧着锅里，寡妇，乌桓、鲜卑人都不放过。。。”委屈地快要哭起来，“她们都有婚礼，我的婚礼呢？连辞别父母的机会都没有，不明不白跟你数千里。” 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第1页/共2页