田丰虽然没说，但是眼中也露出同意之色。

“嗯不错，果然绝妙，想不到徐小哥也懂茶道？”

坐在徐天对面的儒雅的甄逸道。

徐天有些不好意思的回道：“小可粗人一个哪里懂茶道，只是从书上略知一二而已。”

“哦”

“可不防一闻”

在座的众人都露出希冀的眼神

徐天知道这是一个大好的表现机会，让这些大豪们见识见识他的文采，遂朗声道：“茶道是以修行悟道为宗旨的饮茶艺术，是饮茶之道和饮茶修道的统一。茶道包括茶艺、茶礼、茶境、修道四大要素。所谓茶艺是指备器、选水、取火、候汤、习茶的一套技艺；所谓茶礼，是指茶事活动中的礼仪、法则；所谓茶境，是指茶事活动的场所、环境、所谓修道，是指通过茶事活动来怡情修性、悟道体道。

道作为今修行的最高范畴，一般指宇宙法则、终极真理、事物运动的总体规律、万物的本质或本源。

道，有儒家之道、道家之道，有佛教之道、各家之道不尽一致。而我们大汉文化主流是“儒道互补”

甄逸深思道：“茶道中所修何道？”

徐天环顾了四周神采飞扬的道：“可为懦家之道。可为道家之道，也可为禅宗及佛教之道，因人而异。一般来说，茶道中所修之道为综合各家之道。修道的理想追求概括起来就是养生、怡情、修性、证道。证道是修道的理想结果，是茶道的终极追求，是人生的最高境界。证道则天人合一、即心即道，天地与我并生，万物与我为一，极高明而道中庸，无为而无不为。至若茶之有物，擅瓯闽之秀气，钟山川之灵禀。祛襟涤滞、致清导和，则非庸人孺子可得而知矣：冲淡闲洁、韵高致静，则百遑遽之时可得而好尚之”

徐天这种信手拈来加上其抑扬顿挫的声音，配以沉稳而傲然的表情，使人对其思想有种深信不疑的感觉，觉得他的每一句话都包含至理而无可辩驳。

众人都在细细品味刚才徐天的一翻话，这样的言论对他们的冲击实在太大，蕴意独到，以另外一种思想把道的境界阐述出来，真有拔云见日茅舍顿开之慨。

终于大家都从深思回味过来，脸上露出惊讶的神色，和似有所得的表情。

李正兴感慨道：“想不到我李正兴每次喝茶，只知饮而不知茶的真正蕴涵，真是愧煞也，徐小哥之才堪称一代大儒也不所及，此言论旷古绝今，开天劈地，让李某受益诽浅啊”

甄逸大赞道：“田先生收好得徒弟啊，他日必能青出于蓝而胜于蓝”

在坐诸人俱有同感

田丰心中也是很讶然，徐天的话他也闻所未闻，真犹如做梦一般，原担心徐天应付不了这样的场面，现在看来是自己担心了，徐天的进步每天都在改变，快得让他也猜测不透，这样的进步让他正在一步步走向强者的巅峰。

甄逸揶揄道：

“李兄有如此妙品竟然不曾拿出来，招待我等，看来我们的面子不如田先生和徐小哥大啊”

“哈哈．．．．．．．．．”

众人不禁莞尔。

王陨起哄道：“大家在一起喝干茶没多大意思，甄兄，听说你有个倾国倾城的宝贝女儿，正在李兄的府上，可否让她出来为我等弹奏一曲如何？”

秦宏难得开一次口道：“不错，久闻甄家有女如昭君在世，不如请出来让大家见见，以解大家之眼福。”

甄逸道：“小女蒲柳之姿，哪有秦兄这样的美赞啊，既然大家有此意，就让小女为大家助兴。也好叫小女出来酬谢徐小哥之恩。”

徐天心中不由也生起了好奇之心，什么样的女子能值得严肃的秦宏这样的的推宠。

李正兴吩咐了下人去了。

就在众人谈兴正起时

忽然听到一阵叮叮当当的环佩之声，一声娇滴滴如百鸟空嗚般，悦耳动听的声音：“爹爹，是您叫我吗？。”

只见门口立着一位肤若凝脂，欺霜赛雪，年约十八，美若天仙的玉女，手牵着裙角，亭亭玉立，又黑又深的眸子，水波盈盈，就如天上闪亮的明星一样，勾人魂魄。高耸而侧堕的堕马髻，配合她亭亭玉女的身段，盈盈一握的细腰，如天鹅般细白的玉项，洁白无暇细腻光滑的肌肤，显婀娜多姿，风情万种。

身着的是青色深绿花褂，配合她的美艳，更增添一分诱人的气息。

明眸皓齿纤细苗条的外在美，与温和典雅内在美，揉合而成一幅绝世美人图。

在坐的众人都被这样的美景看呆了，四周的一切声响都仿佛沉寂下来，没有一丝声息。

徐天心里被深深震住了，这就是甄宓，想不到天下竟然有如此倾国绝色，昔日昭君有沉鱼落雁之美，今日觉得也不过如此，怡儿之美是那种可爱而又清纯的那种，和甄宓的这种让人惊艳的绝色是两种不同的境界，相比这下怡儿要稍差一筹。

心中一动不由脱口而出：

云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解得春风无限恨，沉香亭北依阑干。”

甄宓娇躯一震嘴里念道：“解得春风无限恨，沉香亭北依阑干”不竟有痴了。最新网址：www.yiruan.info