正所谓有得就有失，普通真气的坏处是可以被“逍遥六虚劫”和“恶火”轻易侵蚀，也会被“蚀日**”和“吞月**”轻易吸去，不过好处是恢复迅速，可以随意汲取天地元气化为己用。“浩然气”不怕“逍遥六虚劫”和“恶火”，“蚀日**”和“吞月**”也吸之不动，坏处就是恢复减慢，也不能以天地元气随意转化。

王教鹤与万师傅算是两败俱伤。

齐玄素见此时机，立刻举起手中的“三宝如意”，身形一掠，朝着王教鹤当头打下。

王教鹤不敢正面硬挡，儒门剑法原以气势雄伟、规矩森严见长，仿佛携滚滚大势而至，但王教鹤此时却是一改儒门剑法的沉稳风格，变化莫测，进退自如，回转如意。

转眼之间，两人已是斗了百余招，王教鹤忽地右手玉尺一举，左掌猛击而出，这一掌看似平平无奇，其实拿捏之准，不爽毫发，应变之速，疾如流星。只是出乎王教鹤的意料之外，齐玄素竟是不作防守，手中的“三宝如意”朝着王教鹤的面门直直砸下。

王教鹤不愿以伤换伤，只能收手向后退去。

两人并不停手，又斗在一处。数招之后，王教鹤故技重施，这一次掌力更为浩大，将齐玄素周身上下悉数笼罩，如果齐玄素仍是不肯防守，势必要重伤在此掌之下。

可这一招却是正中齐玄素下怀，齐玄素要的就是这个结果，击出一拳，抵住王教鹤的掌心。齐玄素毕竟修为不如王教鹤，身形一晃，脸色微微发白。不过两人的手掌并未分开。趁此时机，齐玄素开始灌注“恶火”。

王教鹤先是一惊，继而哂笑道：“域外手段，如何奈何得‘浩然气’？”

齐玄素并不答话，只是全力运转“恶火”。

此时王教鹤修为大损，虽然因为“浩然气”的特性，不至于一败涂地，但还是受到了影响，全身上下为之一僵，气息为之一窒，需要片刻的时间进行化解，不能再像以前那样根本不受影响，这也是“浩然气”最大的不足，与自身境界修为息息相关，多少有点欺软怕硬的意思。

下一刻，一剑好似凭空出现，直接刺穿了王教鹤的后心位置，这一剑于咫尺之间而发，正中王教鹤的心脉，让王教鹤周身大震，七窍血流。

正是手持“青云”的魏无鬼，抓住了齐玄素创造的绝佳机会。

魏无鬼不敢贪心，不管一剑结果如何，立刻抽剑后退。

齐玄素乘胜追击，王教鹤根本来不及反抗，只能眼睁睁地看着自己被齐玄素一如意砸在额头上。

“三宝如意”势大力沉，便是王教鹤也承受不住。

王教鹤被打飞出去，好似是湍急水流中的一片落叶，然后撞在中流的礁石上，王教鹤重重地撞在一处废墟上，尘埃四起。

不过这位掌府真人还未死去，到了此等危急关头，他终于使用了隐士传承的神异。

如果说谪仙人传承的神异是斩出三尸化身，武夫传承的神异打破虚空，那么隐士的神异就是口含天宪。

有些类似于巫祝的言出法随，又不完全一样。

巫祝是在神域内改变规则、建立自己的规则，而儒门在真实世界为天下订立规矩已经近两千年了。

哪怕道门在近二百年来致力于去儒门化，仍旧不能改变这个世界的根基还是儒门规矩。

所以隐士不需要神域。

天下之大，处处皆是。

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