因为农夫不需要专门再去将庄禾换成钱财，亦或是盐、马、刍稿等物来上缴，避免了二次，或是多次的剥削，所以农夫在度过了最开始的不理解不支持之后，很快就能适应新的赋税方式。
这使得地主阶级剥削农夫的手段，无形当中被削减了。
对于普通的农夫百姓来说，其实最需要的就是一个简单的征税模式，而不是复杂的，难以计算的，并且还有可能随时变化的赋税制度。
一直以来，封建王朝赋税的最大的承担者，都是最为底层的百姓。
大户人家有各种办法逃避赋税，而普通百姓只能老老实实的缴纳个人劳作所得的田租赋税，并且还要被重复的收割，一再的被剥削。比如马政，在汉武帝时期，普通百姓在国家需要的时候，要缴纳战马作为额外的赋税，在这个时候，普通百姓不仅是要付出好不容易积攒的钱财，想方设法采购战马去缴纳这额外的加税，自身也要承受战马价升高所带来的通货膨胀的额外残酷收割。
还有铁，盐，刍稿，鱼胶等等……
每一次额外收取这些加税的实物，都是一次朝廷『平均』的狂欢。
大臣会和皇帝说，『我大汉民众千千万，这些增派，平均到每个农夫头上，每个人才一点点啊！完全是可以接受的么！』
皇帝一算，好像确实不多，而且只要能达成财政最终结果，也就叹息一声，『再苦一苦百姓罢！』
而实际上，不管是在战争年月，还是在平常时间，只要是朝堂每一次的额外征税，都是中层地主阶级想方设法让普通百姓家破人亡的大好机会。
斐潜不相信这些弊政，在大汉，甚至在后续的封建王朝之中，没人知道，了解，明晰。
旧阶级的利益，只有新阶级才能将其打破。
就像是大汉一直鼓吹三十税一是善政一样，这是真的百姓的心声么？
显然普通百姓是没有发声的渠道的，而有发声渠道的又是一些什么人？
那真正对于百姓的善政，在削减了某些人利益的时候，这某些人会说这政策的好话么？
如果这些人表示是善政，又是什么样的『善政』才会让这些人觉得真的是好？
至少在当下的关中三辅之中，就很少会有什么士族豪强跳出来，鼓吹斐潜的新田政有多么好……
普通百姓只是觉得好，要让他们说，也说不出来。
斐潜的田政关键是让百姓直接获益，减少了这些大小地主阶级从百姓身上额外剥削的机会，不仅是扩大了蛋糕，而且改变了一些分配的方式。
剥削依旧存在，可是已经让关中的百姓觉得欣喜了，使得关中三辅的农夫耕作的积极性也更高了。
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