就像是后世米帝的明星和高管在某些神灵代言人见证下媾和一般。

当然，刘焉当时和圣女之间，多半是相互利用的关系，有些像是以毒攻毒的模式，可是刘璋没他老爹的能力，于是局面就搞不定了。

斐潜来了之后，单独切割了谶纬出来，还搞了一个青羊宫让道家和谶纬打擂台。

川蜀之中的谶纬学说一开始觉得还很爽，但是后来么，就感觉有点不对劲了。

和专业千年胡说的道家相比，谶纬那点把戏自然是不行了。

啊？道家不是胡说？老子不是出西关了么？去了胡人的地盘，那么老子说的不就是胡人之言了么？约等于胡说。

好吧，上面的是马猴的胡说，但和道家相比，谶纬确实显得更零散且没有系统，各家不同的言论相互冲突，若是在平时，就像是一个人捧着一台手机刷公知，单独听一个人说，那似乎头头是道，一点问题都没有，但是全部谶纬都摆在台面上的时候，相互之间的说法就打架了。

比如公知说苹果皮上有农药，还是要削皮吃更好，举例说明了果农在种苹果的时候一共喷了多少农药，一共是要祛除多少害虫，有理有据，不由得不信。

而另外一个公知则是说苹果皮很有营养，不能随意去除，否则就有多少多少养分被白白丢弃了，并拿出了一份分析数据，列明了在苹果皮当中有什么什么酸，

什么什么糖，什么什么素，也是证据确凿，不容反驳。

单独听任何一个，都似乎没有问题，但是当两个都摆在了台面上的时候……

青羊宫的谶纬就是如此。

原本相信谶纬的人，都是一些不太愿意自己动脑筋的，现在这么多相互冲突矛盾的谶纬排列在一起，他们的脑子就立马宛如浆糊一般，然后不由自主的去选择了更为『简单』的方式，将自己交给神。

比如道家的五帝三清什么的。

欧耶，一切都美好了。

可是对于川蜀的谶纬名士来说，就不是那么美好了。

特别是对已经『天残地缺』的杜微来说，都已经是『残废』了那么多年了，总不能现在说自己又好了，可以出来打工了罢？反正打工是不可能打工的，这辈子都不可能打工了，所以只是尽可能的想办法搞钱。

江东来了，不就是机会么？

杜微到未必是要真心的投降江东，只是下意识的想要借着这个机会搞钱。

就像是后世开盘赌二熊三熊大战的，亦或是企图在战争和死神身上薅流量的那些人一样……

毕竟这么大的事情，这么多现成的流量，不薅一把，岂不是白白浪费了？

于是杜微就做出了一个大胆的预测，他表示『川蜀可胜尚需力』…… 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页