这就是小农经济的民夫特性。

守着一亩三分地，便是他们生生死死的场所，就是整个的天地。

这样的人，不管是在什么时候都有，甚至连在所谓民智开化的后世也是一样存在，不讲对错是非，只是依据个人的利益，或是喜好来论事。

哥哥最好，资本家也不容易，威胁作者要去看盗版，身为消费者却与企业穿一条裤子，冷嘲热讽怼那些买到瑕疵品的消费者，站在插队的洋人边上叉着腰说不就是让一下的事么真没有谦让精神对洋人要有礼貌……

都是一类的人。

见张既的脸色一点点的阴沉下来，这些屯民百姓声音也就越来越小……

张既明白了。

这些屯民是山东之人，他们还没有转变成为关中人。

这种大汉区域的不同特性，一般的时候是看不出来的。

毕竟在平时，这些山东之民都是一样劳苦耕作，和关中北地的百姓没有什么区别。该流的汗不会少流半分，该下的气力也不会偷懒丝毫，但是在特殊的时刻……

比如遇到了胡人南下，北地汉子是会自发的组织起来，拿起刀枪的！即便是没有刀枪，也会有粪叉的拿粪叉，有棍棒的举棍棒！

没棍棒的赤手空拳也上！

为什么？

因为北地边疆的民众，经历的战乱太多了，不彪悍是活不下去的……

而山东之民则不一样。

他们被圈养得太久了……

稍微出圈一点，就会被牧羊之人警告。

被欺负了还手反击，就是恶意对抗。

想要出圈外吃两口草，就是恶意做工糊口。

恶意，无所不在，无所不包。

张既觉得在关中，在北地很简答的事情，对于关中北地的民众是很直白的观念，也就是有恩报恩，有仇报仇，搞清楚恩是谁的恩，仇又是谁的仇，搞明白了，大伙儿就是一起并肩作战，同甘共苦的同袍同胞！

可是对于山东之民，这种观念不存在。

因为在山东制度之下，在多年的小农经济体制的控制之下，没有大伙儿，只有自家田亩。

就像是后世看见旁人跳楼，那就只是旁人跳楼。

嘿！

瞧一热闹！

死了也是热乎的！

赶紧，趁热！

发网上！

发朋友圈！

就像是老舍茶馆里面看见旁人卖儿卖女，自己脸上露出的神秘微笑。

旁人死了，那是旁人，自家的田，自家的房子才是一切。

所以这些山东来壶关的屯民，一没有问旁人死伤了家庭要怎么办，二也没有问那些失去了父母的孤儿今后生活要如何安排，而是问自己的，自己家的……

小农经济，圈子一封。

同胞，不存在的。

所有出声询问的，张既相信都是在方才的混乱之中没有受到什么伤害的人，所以现在他们才会只想逃跑，躲藏，只想着要回家，要田！ 本章未完，请点击下一页继续阅读！ 第3页/共5页